Чтение онлайн

«Бог наслал на них отупение,

до нынешнего дня не видят их глаза,

а уши не слышат». А Давид говорит: «Пусть их трапеза станет им ловушкой и западней, пусть падут они, пусть получат возмездие. Пусть глаза им покроет тьма, чтобы не видели,

пусть навсегда их согнется спина!» Я спрашиваю: неужели они

споткнулись, чтобы пасть со­всем? Нет, конечно! Из-за их падения спасение

пришло к язычникам, чтобы вызвать у Израиля ревность. А если их падение

— благо для мира, если их отступничество — благо для язычников,

станет это благо, когда весь Изра­иль вернется?! Теперь я обращаюсь к

вам, язычники. Я апостол язычников, я горжусь своим служением и

надеюсь: а вдруг я смогу про­будить ревность к вам в моих соплеменниках и

спасти неко­торых из них. Если их отвержение примирило весь мир с

Богом, то что же будет, когда они будут приняты? Жизнь для умерших!

Ведь если часть опары посвящена Богу, то посвя­щено и все тесто. И если

корень посвящен Богу, то и ветви. А если некоторые из ветвей были

отломаны и ты, дикая мас­лина, была привита на их место и стала причастна

корню и сокам садовой маслины, то не похваляйся перед ветвями. Чем ты

можешь похвалиться? Ведь не ты опора корню, а корень — тебе. Может, ты

скажешь: «Ветви были отломаны, чтобы привить меня»? Прекрасно! Они

отломаны из-за неверия, а ты на их месте благодаря вере. Но не заносись, а

бойся! Если Бог не пощадил природных ветвей, думаешь, Он пощадит тебя?

Так помни, что Бог и добр, и суров. Суров к отпавшим, к

. Под падением апостол понимает отказ народа Израиля признать своего

Мессию. . Принесение Богу части чего-то (например, урожая) означа­ло, что Ему принадлежит и все остальное. Такой частью Израиля, гаранти­рующей

обращение к Богу всего народа, могут быть Авраам и «остаток», т. е.

христиане из евреев, включая самого Павла. См. Евр. .-.

. Известно, что для омоложения к старым истощенным маслинам привива­ли

черенки, взятые с диких оливковых деревьев.

.- Пс .- (.-)

Paul.p6535907.02.2005, 12:54

3 ° .–.Апостол Павел

тебе добр, пока уповаешь на Его доброту. А нет — и тебя сру­бят. И если

евреи перестанут упорствовать в неверии, бу­дут снова привиты, Бог властен

привить их снова. И если ты, будучи срезан с дикой маслины, вопреки

природе при­вит к садовой, то тем легче Богу вернуть эти отломанные

природные ветви на их родную маслину. Я хочу, братья, открыть вам одну

тайну, чтобы вы о себе вы­соко не мнили: ослепление, в котором пребывает

часть Из­раиля, не навсегда, а до тех пор, пока весь языческий мир не

придет к Богу. И тогда весь Израиль будет спасен, как го­ворит Писание: «Придет с Сиона Освободитель и удалит прегрешения потомков Иакова. И Я

заключу с ними этот договор, когда уничтожу их грехи». Они не приняли

Радостной Вести — и Богу они враги, ради вас враги. Но они — избранный

народ

дары и неизменно призвание! И вы некогда были непокорны Богу, но теперь

из-за их не­покорности прощены. Так и они из-за того, что вы проще­ны, теперь непокорны, чтобы и самим получить прощение. Всех Бог сделал

пленниками непокорности, чтобы всем даровать прощение. О бездна Божьего

богатства, мудрости и всеведения! Не объ­яснить Его решений! Не понять Его

путей! Кто познал разум Господа и кто был Его советчиком? И кто дал

Ему хоть что-нибудь, что Он обязан вернуть? Ибо всё от Него, через Него

и для Него! Ему слава вовеки! Аминь.

12 Братья, ради милосердия Божьего к нам, я вас про­шу: отдайте себя, свое

тело Богу как живую жертву, освя-

1. Тайна*.

11.- Ис59.- 11. Ис .; Иер .- н. Ис . 11. Ис

. (LXX) ы. Иов . 11. Кор .

Paul.p6536007.02.2005, 12:54

12.

J2. 12.Христианам Рима .–.

щенную и угодную Ему. Только такое служение истинно ду­ховно. Не

приспосабливайтесь к образу жизни этого ми­ра, но пусть Бог преображает

вас, обновляя ваш ум, чтобы вы могли постигать, чего Он хочет от вас, что

для Него хо­рошо, угодно и совершенно.

По праву апостольства, дарованного мне, я говорю каждо­му из вас: не

ставьте себя выше, чем следует. Будьте скром­ны и судите о себе здраво, по

мере той веры, которую Бог дал каждому из вас. Вот, к примеру, наше

тело: ведь оно одно, но в нем много органов, и у каждого свое назначение.

Так и мы: хотя нас много, но в единении с Христом мы — одно тело, а в

отношении друг друга — разные органы его. И в соответствии с разными

дарованиями, которые дал нам Бог, у каждого свое назначение: кому дано

возвещать Бо­жью Весть, пусть делает это так, как внушает ему вера;

ко­му служить братьям — пусть служит; кому учить — пусть учит; кому

ободрять — пусть ободряет; кто дает, пусть дает от чистого сердца; кто

руководит, пусть руководит с усерди­ем; кто делает добрые дела, пусть

делает их с весельем. Пусть любовь ваша будет искренна. Ненавидьте зло, будьте преданы добру. Любите друг друга как братья, всем серд­цем; относитесь друг к другу с уважением; с неослабным рвением, с горением

духа трудитесь для Господа; пусть на­дежда приносит вам радость; будьте

стойкими в беде; неус­танно молитесь; делитесь с братьями по вере, если

они в нужде; будьте гостеприимны. Благословляйте тех, кто вас

преследует, благословляйте, а не проклинайте. Радуйтесь с теми, кто

радуется, плачьте с теми, кто плачет. Живите в полном согласии друг с

другом. Не будьте заносчивы, будь­те в дружбе со всеми — и с простыми и

малыми. Не будьте самодовольны. Никому не воздавайте злом за зло.