Чтение онлайн

Было заметно, насколько серьёзно опрошенные женщины подходили к своей роли воспитательницы. Они стремятся обеспечить своему чаду такое воспитание и возможности, чтобы в результате он вырос добрым, соблюдающим мусульманином, подчиняющимся Аллаху. Те из нас, кто растил детей в собственных религиозных традициях, жаждали того, чтобы наши навыки соответствовали задаче воспитать и наставить их на путь, ведущий к Господу. Насколько же похожи наши желания!

Поначалу для всех членов нашей семьи было нелегко примириться с иным образом жизни Джоди и её манерой одеваться. Её дядя, который всегда был близок к семье и был не намного старше её, позволил себе шутливо высказаться

о её хиджабе в присутствии посторонних, чем очень сильно задел Джоди. Он же был единственный, кто мечтал о том, чтобы спасти Джоди, окажись она в опасности. Её двоюродный брат, с которым она так ладила, когда была подростком, теперь не знал, как к ней подойти. Одна из бабушек не могла понять её выбора, который повлёк за собой подобные изменения; другая же, добрая и понимающая, смогла справиться с данной ситуаций полюбовно. Сохранялась напряжённость в отношениях с другими членами семьи, но с течением времени она сошла на нет. Благодаря времени и нашей близости мы преодолели все испытания и разногласия, накопившиеся за эти годы. Со своей стороны, конечно, большой вклад внесли сами Джоди и Реза. Им предстояло решить, чем они должны поступиться, что для них имело значение, и как они могли сохранять свою приверженность религии, поддерживая при этом семейные узы.

– Каждый человек (и каждая семья) должны решить для себя, кто он такой, во что верит, и какие ценности для него важны. Это неотъемлемая часть процесса взросления любого человека, безотносительно культуры, к которой он принадлежит. Поэтому в рамках одной семьи, нации или системы верований может присутствовать богатое разнообразие верований и религиозных обрядов.

Исламский мир включает в себя множество стран, культур и этносов. Что является нормой для одной культуры, может даже отсутствовать в другой. Существует пять видов действий: обязательные (ваджиб), рекомендуемые (му-стахаб), дозволенные (мубах), порицаемые (ма-крух) и запрещённые (харам). Обязательные и запрещённые действия носят универсальный характер, эти нормы и запреты должны соблюдаться во всех частях исламского мира. Примерами обязательных (ваджиб) действий служат ежедневная пятикратная молитва и пост в месяц Рамадан. Запрещённые (харам) действия – это, например, употребление алкоголя, свинины, мошенничество, ложь. Остальные три вида действий (рекомендуемые, дозволенные и порицаемые) относятся к категории личного выбора. Например, желательными (мустахаб), но не обязательными (ваджиб) действиями являются дополнительные молитвы, вступление в брак, рождение детей, совершение добрых и удержание от сомнительных дел (таких, как сплетни). У жизни есть множество граней и аспектов, на которые может оказывать сильное влияние определённая мусульманская община, или направление в исламской мысли, последователем которой является человек, или традиции родной страны супруга.

Новообратившиеся американки делают попытки совместить свои прежние привычки и исламскую практику. Выбранные ими противоречивые пути вызывают у них потребность изменить традиционный уклад. Социальные обычаи у мусульман и немусульман разные, системы верований могут войти в клинч, и как родителям, так и дочерям необходимо будет заново восстановить друг с другом отношения. Есть несколько рекомендаций, которые нам следует принять во внимание, когда мы общаемся с мусульманами на работе, в семье, в общественных местах, а также если они есть среди наших друзей и знакомых.

Продукты из свинины и алкогольные напитки считаются запрещёнными (харам) в среде соблюдающих мусульман. Они тщательно проверяют этикетки на продуктах, чтобы убедиться, что в их составе нет этих компонентов [35] .

Многие мусульмане также стараются есть только халяльное (разрешённое) мясо – то есть мясо скота, дозволенного для употребления в пищу и забитого в предписанном порядке. Его либо покупают в специализированных магазинах, либо семьи самостоятельно занимаются убоем скота в соответствии с нормами шариата.

Лучше всего спросить у самих мусульман, что им подавать на обед, когда они вас навещают. Это наиболее оптимальный вариант. Некоторые женщины выражали обеспокоенность по поводу еды при посещении родительских семей.

– Мы испытываем немалый стресс, когда посещаем моих родителей. Поскольку мы едим только мясо тех животных, которые были забиты по исламским законам, мы отказываемся от всего прочего и приносим халяльное мясо с

собой. Хотя мы и объяснили им правила забоя скота, но чувствую, что они недовольны из-за того, что мы носим еду с собой. Они считают, что это ещё один выпад против них, как будто их пища недостаточно хороша для нас или нечиста. Но когда они приходят к нам, то едят всё, что я готовлю, расслабляются и выглядят довольными.

– Я никогда не оставляю своего ребёнка у моих родителей: у них дома слишком много продуктов из свинины.

– Самое плохое, с чем мы сталкиваемся в гостях у моих близких, – это еда. Им всё равно, что есть. Мои родители часто злятся оттого, что я говорю им, что не могу есть то же, что они.

– Я не допущу, чтобы мои дети оставались у моих близких дома. После того, как я стала мусульманкой, мы не гостили у них более двух часов. Потенциальной проблемой является отсутствие халяльной пищи. Мои родители не принимают или же не понимают предписание о харамной и халяльной еде. Мы просто стараемся не говорить на эту тему и едим у себя дома.

Для большинства мусульман употребление алкоголя также является оскорбительной практикой, и они будут чувствовать себя комфортнее, если его не будут подавать в их присутствии [36] . Они избегают ресторанов, где есть бары со спиртным [37] . Часто они могут также отказываться присоединиться к бизнес-ланчу или пикнику, на котором распивают алкоголь.

Многие мусульмане стараются избегать мест, где можно встретить полуголых людей. Это касается СМИ, где публикуют непристойные изображения, и даже [смешанных] семейных бассейнов. Для женщины-мусульманки является нормой носить скромную одежду и покрывать голову в присутствии посторонних мужчин, если это не её отец, муж, сын или брат. Она высоко оценит помощь её семьи, если та предоставит ей возможность носить хиджаб в присутствии других мужчин.

Важно быть в курсе того, что показывают по телевизору в присутствии детей-мусульман. Некоторые детские программы, которые смотрит большинство американских детей, их родители-мусульмане могут счесть неприемлемыми для собственных детей. Не-мусульмане должны выяснить, что допустимо, если речь идёт о детях, ведь даже многие взрослые не позволяют себе смотреть всё, что показывают. В целом следует избегать откровенных сцен, танцев, изображений полураздетых женщин.

– Руководствуясь нормами ислама, я не хочу, чтобы детям показывали по телевидению рекламу, танцы, рэп-музыку, интимные сцены, распущенность, и всё то, что можно увидеть там, включив телевизор даже на пару минут. Я предпочла бы, чтобы они не привыкали к инструментам или музыке для взрослых – например, к рок-н-роллу, пусть даже текст песен предназначен для детей. Мои родители очень заботятся о том, чтобы не допускать подобного.

Существуют правила общения для мужчин и женщин. Мужчины не пожимают руки женщинам и часто даже не смотрят прямо им в глаза. Им не следует дотрагиваться до мусульманок или быть слишком любопытными и открыто демонстрировать им свою расположенность. Нужно проявлять сдержанность и дружелюбие. Как правило, мужчины разговаривают с мужчинами, а женщины с женщинами: такой подход будет верным. Женщины часто целуют друг друга в щёку при встрече.

Американские торжества и праздники являются тяжёлым испытанием для мусульманских семейств или новообратившихся мусульман. Корпоративные вечеринки с алкоголем, танцами, флиртом, спиртным, угощением вроде ветчины и индейки, национальные или христианские праздничные церемонии и обряды, – всё это считается неприемлемым для мусульман. В бизнес-сообществе мусульманская норма поведения – избегать празднования дней рождения и вечеринок [38] .