Воскрешение
Шрифт:
Пока родственники и друзья АЮ находились в трансе, сам он пребывал в плачевном состоянии. Последняя искра его жизни ушла на такую глубину небытия, откуда сама уже не могла выбраться. Очень трудно восстановить такой непростой индивидуум, каким является мыслеполе, где нет, как вы понимаете, ни человеческого тела, ни костей и даже клеток, а есть невидимая сложнейшая паутина из неких мыслесиловых линий, рукавов, отдельных полей, энергетически трансформируемых в мощное мыслящее поле. Мыслеправы и целители пытались из всего этого месива склеить, соединить части его силовых полей, контуров памяти и энергетических цепей. Зачастую это были поврежденные блоки, рваные, кровоточащие мысленные нити и цепи. К тому же все это было перепутано, а "заворот" мысленных нитей так же опасен, как заворот кишок для человека. Обычно от таких мыслеувечий поля погибают, но могучий
Абсолютная темнота, вечный покой и вселенский холод. Мощного интеллектуала, каким был АЮ, уже не существовало. Мыслящее поле его разорвалось, стало неуправляемым. Вначале он как-то пытался сам связать разорванные связи, восстановить шаткое равновесие между жизнью и смертью, но это ему никак не удавалось. Он снова (в который раз) погружался в эмоциональных хаос, кошмар образов, безумие мыслей. АЮ медленно и мучительно умирал. И эта смерть чем-то походила на предыдущую, земную, в далеком 45-м военном году, когда он тоже некоторое время находился между жизнью и смертью. Только там он, раненый, лежал на бруствере разбитого снарядами окопа, а здесь под колпаком у РА. Но как и тогда, сейчас через разорванные каналы памяти к нему прорывались отдельные страницы его прошлой жизни. И как тогда, больше вспоминалось хорошее, чем плохое. Куски его жизни возникали спонтанно, сами по себе, без непосредственного вмешательства памяти. Они носили бессистемный характер, примерно как в сумасшедшем компьютере, в который проник разрушительный вирус, сумбурно выдающий на экран дисплея все, что ему заблагорассудиться. Неизвестно как и почему у АЮ возник мысленный образ его сына, крошки Ай, когда они впервые посетили Южнославянский мыслебазар. Не удивляйтесь, это был действительно базар. Он, как и все базары мира, шумел, гудел и зазывал в свою ненасытную утробу всех и вся из внешних миров. Сотни мыслеголосов кричали на славянских и других языках, сбывая свой товар. Кричали мысленосы, купцы, менялы, мыслеростовщики, зазывалы, продавцы и покупатели, а также многочисленные праздношатающиеся, прилетевшие пообщаться с себе подобными, себя показать и на других посмотреть.
Здесь, на сравнительно тесном, межпланетном пятачке, было сосредоточено море всевозможных мысленных идей и полей. Мыслеполя кишели, как сельди в неводе. Они толкались, кричали, ругались, стараясь мысленно перещеголять друг друга. Тогда на базаре было невиданное изобилие и разнообразие мыслей, образов и идей. Над его толчеей клубилась, разлетаясь в разные стороны, мысленная пыль. Естественно, базар базару рознь, и товаром там были не модная одежда и обувь и не горы дынь, арбузов и фруктов, а ходовые мысли, великолепные идеи, всевозможные прогнозы, анекдоты, сплетни - короче, все то, что называют мысленной информацией. А она, как известно, крайне необходима для полного мыслеварения не только мыслеполей, но и других разумных существ, включая человека.
Самым бойким местом на этом базаре был славянский ряд, где продавались, покупались и обменивались сочные ядреные мысли, богатейший фольклор, поэзия родственных народов: русских, украинцев, белорусов, поляков, болгар, сербов, хорватов, словенцев, македонцев, чехов, словаков, серболужичан - короче говоря, славян. Когда АЮ с сыном приблизились к этому бойкому месту, то его душу, как ему помниться, растревожил старый, но вечно живущий марш "Прощание славянки". Помните мелодию?..
По другую сторону в этом ряду его чувства растопил задушевный романс "Я встретил вас ". Чуть дальше гремели современные ритмы, музыкальные шлягеры и бойкие, забавные клипы. Хорошим спросом на базаре пользовалась русская поэзия. В разбросанных тут и там многочисленных мыслеларьках продавались сборники анекдотов, закрученных крутым, ядреным вихрем в тугую спираль сатирических образов, сборники стихов и песен знаменитых и малоизвестных поэтов и композиторов; пьесы, драмы, пародии, другие интеллектуальные вещи и антиквариат.
За версту можно было учуять благоухающий специфическим ароматом пью-мезонные мыслезабегаловки, где можно не только закусить свежими мысленовостями, но и, как говориться, остограмиться, дерябнуть несколько квантов крепких пью-мезончиков. Естественно, после приема такого горячительного русская душа простору сибирского требует. Следует заметить, что в этом плане Южнославянский базар - всем базарам базар, его ни с каким другим не сравнить, так как он несет в себе
особую русскую удаль, очарование и стать.Особняком здесь держатся ряды заезжих иностранных купцов, торгующих специфичным интеллектуальным товаром: восточными мыслеароматами, тысячелетней греческой философской мудростью, китайскими и индийскими, пурпурными, как шелк, изысканными изречениями. Торгуют на южном базаре плоским, вечно помешанном на деньгах и сексе, американским юмором. Хорошо идет и чопорный английский стиль (вроде "Трое в лодке, не считая собаки"), и тонкая, как вуаль, французская сатира, а еще железные по своей логике арийские анекдоты, в частности, про Мюллера, фюрера и, естественно, про Штирлица.
Короче говоря, базар всегда и везде - это зеркало, в котором находят свое отражение сущность и бытие мира, все его эмоциональные оттенки.
Вот таким и увидели АЮ с сыном в тот миг славянский базар. И что у нас заняло несколько страниц текста, промелькнуло перед ним в виде видимых образов за считанные доли секунды. Мысль ведь, как известно, бежит быстрее наших зримых буквенных строчек.
Как помнит он, мыслеглаза крошки Ай восторженно разбегались от всего увиденного и услышанного. Славянский базар хорош еще и тем, что здесь собираются из всего Царства Небесного многие именитые славяне, ушедшие из России еще с первой волной миграции. Такие волны миграции славянских душ периодически возникали, как цунами от подводных мыслетрясений, и катили они в беспредельные дали, пробегая от одного полюса к другому, образуя в дальних странах и мирах очаги своеобразной славянской культуры.
Для любителей статистики можно привести такую цифру. Более 70 миллиардов мыслеполей, рожденных только на одном человеческом гумусе, бороздят беспредельные просторы Вселенной. Кроме того, сюда следует приплюсовать души-поля, рожденные на другой духовной почве, в другой среде. И хотя чисто физически мыслеполя трудно отличить друг от друга, вольнолюбивая славянская сущность и славянская культура все же проглядывают в их характерах и других особенностях души. Конечно, среда обитания, миграционные процессы, взаимообщение с другими полями несколько меняет их сущность, но корни, гены славянской души остаются. Каждый народ рождает своих героев, гениев, известных поэтов, певцов и сказителей. Одним из этой когорты у славян был Боян бо вещий. Он жил тем, что скитался по всему свету и воспевал мир в своих песнях-сказах. Потусторонний народ любил и почитал мудрого Бояна, с восторгом и наслаждением воспринимал его песни, сказания о прошлом и настоящем, повествования о будущем.
Для крошки Ай, по мысли АЮ, было полезно послушать сказания Бояна о золотом веке, о сказочных богатырях: Илье Муромце, Алеше Поповиче и других молодцах, а также о Елене Прекрасной, Василисе Премудрой ну и, естественно, о Змее Горыныче и Соловье Разбойнике, о славных битвах и сечах и о многих многих других славных деяниях славян. Вот почему, прослышав о прибытии сюда Бояна, он повел сына на славянский базар. Появление великого сказителя было большим событием, и потому сюда устремились толпы мыслеполей.
Сказы его были не простым изложением новостей, а носили пророческий характер, предсказывали судьбы народов и вождей. При этом Боян был своеобразным выразителем души и чаяний славянского народа. Он являлся связующим звеном в цепи объединения славянских народов. Его жизненные функции простирались значительно шире - он хранил традиции народа, был для многих учителем и духовным пастырем.
Славяне есть славяне! Это короткое, емкое слово выражает великое понятие: многовековой опыт народа, его свободный дух, величие и то, что будит в каждом из славян не только что-то познавательное, но и дает священное право каждому русскому, украинцу, белорусу и т.д. любить все русское, украинское ...
– короче говоря, все славянское. И это для нас всех так же естественно, как любить своих детей и родителей. Поэтому нам глубоко понятен смысл фразы, однажды сказанной великим украинским кобзарем Тарасом Шевченко: "Свое знайте и чужого не чурайтесь".
На своем тысячелетнем веку Боян бо вещий видел многое такое, что нам, обычным смертным, не под силу даже вообразить. Ему, как и многим другим странствующим славянам, была чужда сытая и размеренная жизнь. Его тянула в даль великая жажда путешествий, достижения досель неведомых краев. Поэтому славяне во все времена были хорошими воинами и путешественниками. Увидев крошку Ай, он мысленно улыбнулся и скороговоркой обратился к нему:
Ой ты гой-еси, удалой, добрый молодец!
Да скажи ты мне нонче, пожалуйста,