Кровь
Шрифт:
— Najprej, kako, sploh, so nastali vampirji? Ne bom vas dolgocasil z mojimi raziskavami. Lahko pa recem, da je moji viri so rokopisi prvih krscanskih misijonarjev, ki so se pojavili v Karantaniji sredi osmega stoletja. Tam sem nasel opis enega nenavadnega starodavnega obreda, ki ga pogani so opravljali ze od nekdaj. (Прежде всего, откуда, вообще, появились вампиры? Не буду утомлять вас ходом своих исследований. Скажу только, что моим источником являются рукописи первых христианских проповедников, которые появились в Карантании в середине VIII века. Я нашел в них описание одного любопытного древнего ритуала, который язычники проводили с незапамятных времен.)
***
Широкая лесная поляна. Яркий летний день. Поляна занята людьми. Они стоят плотной пёстрой толпой, образуя пустой круг
Затем к людям выходит старец. Он становится перед деревом. С обеих сторон его поддерживают юноши, хотя заметно, что он достаточно крепок, чтобы передвигаться без помощи. Старик сед, практически бел. Его длинное одеяние тоже бело (в отличие от разноцветной одежды толпы) и украшено богатой вышивкой.
Спустя несколько секунд с другой стороны через расступившуюся толпу четыре стражника, вооруженные короткими мечами, выводят на середину круга какого-то человека. Это молодой мужчина. Он бос, обнажен по пояс, его голова обрита, сбрита и борода (в то время как все мужчины вокруг бородаты). Взгляды толпы обращаются к нему. Все молчат, но в глазах читается холодное презрение. Мужчина же ни на кого не смотрит, его взгляд устремлен в землю.
Старец освобождается от помощников. И подходит к полуобнаженному мужчине. Его стражники расходятся и становятся по краю толпы. Старец:
— Vъzvedi ocese kъ nebesi. Ato bi zьrelo nasь sdъ. Sderi bdtь tobe nasi otьсi. (Праславянский: «Подними глаза к небу. Пусть оно видит наш суд. Судьями твоими будут наши отцы».)
Мужчина смотрит исподлобья, но в конце концов поднимает взгляд к небу. Когда он снова опускает глаза, то старец перед ним оказывается облачен в волчью шкуру. Мужчину покидает самообладание, он отступает, как бы желая ускользнуть (это движение заставляет напрячься стражников). Но старец повелительно вытягивает руку, и мужчина покорно останавливается, а потом по знаку опускается на колени.
Старец разворачивается, и юноши-помощники подходят к дереву, один с ножом, другой с чашей. Ножом отворачивают кору, в чашу собирают стекающий по коре густой чёрный сок.
Чаша в руках полуобнаженного мужчины. Он медлит, но встретив жёсткий взгляд старца, подносит чашу к губам.
Чаша выпита. Чёрный сок стынет на губах, струйка стекает по бритому подбородку. Старец:
— Vъzvedi ocese! (Подними глаза!)
Мужчина, запрокинув голову, глядит вверх. В течении нескольких секунд глаза его затягиваются белёсой пеленой. Ещё немного погодя они начинают кровоточить. Постепенно кровь появляется и из ушей, и из носа. При этом мужчина продолжает глядеть вверх.
В гробовом молчании люди медленно расходятся. Окровавленный мужчина на том же месте и по-прежнему, стоя на коленях, смотрит в небеса.
Солнце клонится к горизонту. На поляне остались только стражники и полуобнаженный мужчина (поза его не изменилась). Лицо его полностью покрыто коркой засыхающей крови. Кровавые струйки стекают по торсу и спине. В какой-то момент по телу человека пробегает судорога, и с животным криком он извергает изо рта всю оставшуюся кровь. Он падает в образовавшуюся лужу. Один из стражников склоняется над упавшим, а потом делает знак трем остальным. Они, видимо, поняв всё без слов, поспешно удаляются.
Наступили сумерки. На поляне снова появляются стражники, у них в руках полыхают факелы. Труп уже обложен валежником. Пришедшие заливают всё густой смолой и поджигают. Пламя, разгоревшись, вздымается выше деревьев. Рядом в полном молчании только четверо стражников.
***
Доктор увлеченно продолжает свою импровизированную лекцию. Благодарная аудитория слушает, затаив дыхание.
— Krscanski pisci so obred razlagali na svoj nacin. Darovanje hudicu. Prisega zvestobe Satanu. Toda ko sem primerjal druga dejstva, ki jih poznam o slovanskih obredih, sem prisel do drugacnega zakljucka. To je bila kazen, in se tocneje, preizkus. Clovek, ki je bil obtozen zlocina, je spil sok svetega drevesa. Kar se je zgodilo potem, je pokazalo, ali on je kriv ali ne. So verjeli, da sok svetega drevesa je kri prednikov. Torej, so predniki odlocali o usodi cloveka. (Христианские
авторы истолковали ритуал по-своему. Жертва дьяволу. Клятва на верность Сатане. Но, сравнив другие известные мне факты о ритуалах славян, я пришел к другому выводу. Это было наказание, а ещё точнее, испытание. Человек, обвиненный в совершении преступления, пил сок священного дерева. Дальнейшее показывало, виновен он или нет. Сок священного дерева считался кровью предков. Получается, что предки решали судьбу человека.)Ирена, вскинув брови:
— In kaj je to sveto drevo? Ali je to lahko trepetlika? (А что это за священное дерево? Неужели осина?)
Доктор с азартом заядлого игрока:
— O! To je drugo zanimivo vprasanje! Poskusim dati vam kratek odgovor. Sveto drevo, ki so pravili tudi drevo prednikov in crno drevo, ni trepetlika. Zmeda je prisla, ker se sta poganska in krscanska mitologija zmesali. Mislim, da trenutno to drevo ne obstaja. Anticni pisci so dali njegov opis: drevo s crnim deblom in z okroglimi modrozelenimi listi. S sirjenjem krscanstva ljudje so zaceli to drevo unicevati. Vendar pa menim, da je to koncno izginilo sele v stirinajstem stoletju, ko se je v Evropi zacelo hlajenje. Ze dolgo pred tem pa je to drevo izginilo iz vsakdanjega zivljenja ljudi in postopoma so ga pozabili. Ljudje niso uporabljali ne njegova sadja ne njegova lesa. Sok crnega drevesa je bil strupen, ampak toksin je bil nezanesljiv. Toksicne lastnosti so mogoce se hitro izgubile zaradi napacne rabe. Pomeni, ce je bil sok razredcen z drugo tekocino, ce je ostal na prostem ali ce se je sok posusil, je bil strup izparil. Ocitno so to in uporabljali poganski duhovniki. Poleg tega je bil sok izjemno smrdljiv. Torej, crno drevo ni imelo prakticne uporabe. Zadnji zapisa o njem je moc najti v dokumentu desetega stoletja. Pripovedujejo o dogodkih iz devetega stoletja.
(О! Это отдельная интересная тема! Я попытаюсь ответить кратко. Священное дерево, которое также называли деревом предков и чёрным деревом, — это не осина. Путаница возникла из-за смешения языческой и христианской мифологии. Я думаю, в настоящее время это дерево не существует. У античных авторов есть его описание: дерево с чёрным стволом и круглыми голубоватыми листьями. С распространением христианства люди начали уничтожать его. Однако я считаю, что окончательно это дерево исчезло лишь в XIII веке с наступлением в Европе похолодания. Но гораздо раньше дерево исчезло из обихода людей и постепенно было забыто. Люди не использовали ни его плоды, ни его древесину. Сок чёрного дерева был ядовит, но действие токсина было ненадёжно. При неправильном обращении отравляющие свойства быстро исчезали. То есть если сок разводили другой жидкостью, если оставляли его на открытом воздухе или если сок высыхал, то яд утрачивался. Очевидно, этим и пользовались языческие жрецы. К тому же сок был чрезвычайно зловонен. Таким образом, чёрное дерево не имело практического применения. Последнее упоминание о нем встречается в рукописи X века. Там рассказывается о событиях IX века.)
Во время речи доктора можно отчетливо представить мощное дерево с чёрным узловатым стволом, который перехвачен цветными нитями; с ветвей свисают шнурки и ленты. А потом в его ствол врезается топор. Дерево рубят под гул толпы, в котором можно различить и одобрительные крики и протестующие. Поблизости виден христианский священник с умиротворением на лице. Срубленное дерево подожжено и полыхает.
На словах о рукописях X века, отец Тинека как будто что-то вспоминает и вскоре перебивает:
— Doktor, oprostite! In vampirji? (Доктор, извините! А вампиры?)
Доктор, ничуть не смущаясь, переходит на другое:
— Tocno tako! Se vrnimo k obredu. Ena stvar je zdela se mi osupljiva. Zakaj se je obred koncal s sezigom? Saj ogenj je simbol odveze. Ali to pomeni, da po obredu je clovek odresen? Odgovor imajo le anticni pisci. (Совершенно верно! Вернемся к ритуалу. Меня поразило одно обстоятельство. Почему ритуал завершался сожжением? Огонь ведь является символом очищения. Неужели это означало, что после ритуала человек очищался от вины? Ответ я нашел только у античных авторов.)