Женщины Цезаря
Шрифт:
Imperium maius — такая высокая степень полномочий, что обладатель их имел власть над действующим консулом.
In absentia — в отсутствие. В контексте данной книги — кандидатура на должность, одобренная Сенатом (и народом, если необходимо), выборы которой проводятся в отсутствие самого кандидата. Он мог ожидать итогов голосования на Марсовом поле, поскольку его полномочия не разрешали ему пересечь померий, как это было в случае Помпея и Красса в 70 г. до н. э. Или он мог быть в это время на военной службе в провинции, как в случае Гая Меммия, когда он выбирался квестором.
In suo anno (в свой год) —
Irrumator — латинское ругательство, обозначает мужчину, у которого сосут пенис.
Lectus imus — см. Триклиний.
Lex — закон; слово использовалось также для обозначения плебисцита, принимаемого трибутным собранием. Закон не считался действительным, пока его не выбивали на камне или не отливали в бронзе и не помещали в специальный склеп, находящийся за храмом Сатурна. Однако ясно, что время хранения таблицы в склепе было весьма невелико: там не могли бы поместиться списки всех законов, на которых покоилось римское право. Без сомнения, таблицы с законом лишь вносили в священное помещение, а впоследствии держали в одном из специальных хранилищ.
Lex Caecilia Didia — под этим названием существовали два закона, но только один из них упоминается в этой книге. Принятый консулами в 98 г. до н. э., этот закон постановлял, что между первым contio (обсуждением закона) и его утверждением с помощью голосования на народном собрании должно пройти три рыночных дня. Существуют различные мнения по поводу того, какой это составляет период — 24 дня или 17 дней.
Lex Domitia de sacerdotiis — закон, проведенный в 104 г. до н. э. Гнеем Домицием Агенобарбом, который исполнял в это время обязанности народного (плебейского) трибуна. Согласно этому закону, будущие члены коллегий жрецов и авгуров стали избираться на специальном собрании триб, состоявшем из семнадцати членов.
Lex Plautia Papiria — закон, принятый в 89 г. до н. э. как добавочная мера, поддерживающая закон Луция Цезаря, дающий римское гражданство италийским союзникам, не принимавшим прямого участия в Италийской войне. Lex Plautia Papiria гласил, что житель Италии, не поднимавший оружия против Рима, может получить полное римское гражданство, если в течение 60 дней после принятия закона обратится к римскому претору.
Lex regia — закон, проведенный одним из царей Рима. Поэтому такой закон старше любого республиканского закона. Большинство их еще действовали в конце Республики, поскольку римлянам не свойственно было аннулировать законы.
Lex rogata plus quam perfecta — закон, формулируемый на собрании магистратом, который созвал собрание. Закон не только считал недействительным совершенное деяние или предыдущий закон, но и обеспечивал наказание лиц, совершивших деяние или использовавших данный закон.
Lex Villia annalis — проведен в 180 г. до н. э. плебейским
трибуном Луцием Виллием. В этом законе определялся возраст, начиная с которого человек мог быть избран на должность курульного магистрата (30 лет — претор, 42 года — консул), и срок, который должен пройти между временем пребывания на посту претора и консульством, между двумя сроками на посту консула для одного лица и т. д.Mentula — грубое латинское ругательство, обозначающее мужские гениталии.
Metae — колонны или обелиски на каждом конце spina (см.).
Mola salsa — священный пирожок из полбы (мелкой белой пшеничной муки), смешанной с водой и солью, без дрожжей. Такие пирожки пекли весталки. Непорочные жрицы Весты должны были сами вырастить и убрать пшеницу, сами выпарить соль и принести воду из колодца Ютурны.
Mos maiorum — обычаи предков.
Municipium (мн. число municipia) — сначала — регионы в пределах Италии. Эти земли считались союзными Риму, но жители их не являлись римскими гражданами. После того как все народы Италийского полуострова обрели римское гражданство, слово municipium стало обозначать город с окрестностями, сохранивший некоторые из своих функций самоуправления и имевший общественные земли. Такие города выбирали своих магистратов, имели свои архивы и источники дохода. Но их инспектировали префекты, присланные из Рима, по всей вероятности Сенатом.
Nefas esse — «считается святотатством», юридический термин.
Opus incertum — один из самых старых способов, с помощью которых римляне возводили стены. Их внешние стороны делались из небольших, неправильной формы камней, соединенных строительным раствором. Внутри оставалась полость, заполняемая строительным раствором, состоящим из черного поццолана (вулканического шлака) и извести, смешанных с мусором и мелкими камнями. Даже во времена Суллы opus incertum был наиболее популярным способом постройки стен. Такие стены, очевидно, были также дешевле кирпичных.
Pater familias — глава семьи, чье отеческое право предоставляло ему неограниченную власть над детьми, чуть более ограниченную — над женой и абсолютную — над рабами. Только pater familias имел юридическое право собственности; все приобретенное сыновьями или рабами принадлежало ему. Сыновья могли освободиться от власти отца процедурой эмансипации, а дочери — вступив в брак. Власть главы семьи не была ограничена законом. С середины II в. до н. э. с оговорками ввелись ограничения злоупотребления властью в отношении рабов. При Республике власть главы семьи смягчилась под влиянием общественного мнения.
Peculium — сумма денег, уплаченная как жалованье или регулярно выдаваемая человеку, который не может их заработать законно, — например, рабу или несовершеннолетнему ребенку, которому полагаются проценты. Поэтому эти деньги находились у опекуна или хозяина до тех пор, пока истинный собственник не сможет сам распоряжаться своим имуществом.
Perduellio — государственная измена. До тех пор пока сначала Сатурнин, а затем Сулла не дали новое определение термина «измена» и не провели новые законы о предательстве, perduellio было единственной формой измены, существующей в римском праве. Это преступление, упомянутое еще в Двенадцати таблицах, требовало сложно организуемого судебного процесса, проводимого Центуриатным комицием. Приговор — смертная казнь на кресте, привязанном к «несчастливому» (не приносящему плодов) дереву.