Шрифт:
НАЧАЛО СЕМИНАРА ПО ВЫДЕЛЕНИЮ ТОНКОГО ТЕЛА
Всех приветствую. Начинаем семинар по выделению тонкого тела.
Мы, люди, состоим из пяти оболочек, пяти тел. Уже только это говорит о том, что, если вдруг мы делаем свою жизнь однобокой, развиваем только какое-то одно тело, то так и останемся недоразвитыми. То есть если человек не знает о существовании более тонких тел и живет только физическим телом, то нельзя сказать, что он — всесторонне развитое существо.
И другие люди, у которых более развиты тонкие тела, возможно, будут его подавлять или будут более ярко творчески выражаться или будут более уравновешенны, более целостны изнутри. Астральное измерение — это бездна, так же как и в физическом мире мы можем много чего реализовать: различные профессии, различные навыки, различные отношения с людьми, животными, природой, даже с климатическими изменениями, стихиями. Так же и астральный план, он не менее насыщен,
Само явление выделения тонкого тела, осознанных сновидений, астральных проекций достаточно распространено среди многих практикующих людей. И, в общем, большая часть населения Земли хотя бы единожды в жизни переживала подобный опыт. Это такая условная статистика, которая периодически ведется. Существуют различные субъективные обозначения такого явления.
Сейчас традиционно сложилось в эзотерических или духовных кругах два явления: осознание себя во сне и выделение тонкого тела. Кажется, что это две разные категории. Возможно, кто-то переживал то, что можно назвать осознанными сновидениями, выделение тонкого тела, сонный паралич. Сонный паралич — это когда человек не может пошевелиться, сознание работает, и вроде бы кажется, что ты проснулся, а пошевелиться не можешь, полноценно не соединилось энергетическое тело с физическим.
То есть энергетическое тело проснулось, а физическое тело — еще нет. Это явление сопровождается тяжестью, покалыванием, вязкостью, гудением, звоном в ушах. Это явление достаточно распространенное, люди иногда переживают его, и непонятно, как его использовать. Но это признак того, что можно сделать шаг по ту сторону и развивать сначала вот эти спонтанные проявления, сделать их более управляемыми и пользоваться вот этой трещиной в тонкий мир. Вообще, когда используют термин «тонкое тело» или «выделение тонкого тела», то чаще всего говорят об астральном теле. Но также можно выделять и энергетическое тело. Субъективно это ощущается, что ты выходишь, как пьяный. Эти опыты короткие и очень неуправляемые, потому что энергетическое тело повторяет физическое и питает его энергией. И вот случайно происходят явления сонного паралича, когда вдруг они не сходятся, и мы просыпаемся и чувствуем этот разрыв. Это случается редко и может напугать человека. Если бояться таких переживаний, то больше умом себе вреда принесешь. От самих явлений вообще нет противопоказаний в отношении выделения тонкого тела, если ты это делаешь с позитивным настроем. Более того, от таких опытов наоборот всегда получаешь подъем оттого, что привносится осознанность в тонкое тело, и оно как бы насыщается этой осознанностью и дает ясность и в повседневной жизни.
Астральное тело выделяется само по себе. Но выделение — это в кавычках «выделение». Выделяется оно во время сна, то есть когда мы спим, оно как бы условно «выделяется». И когда мы спим — мы как бы попадаем в другой мир, но попадаем ли? Вот в этом будем разбираться.
Следующее — ментальное тело. Мне кажется, что ментальное тело у нас всегда «выделено» (смеется). Мы не здесь и сейчас, о чем-то думаем, о том, что там, — не сейчас и не здесь…
Вопрос к залу: Каузальное тело можно выделить?
Ответ из зала: Мне кажется, что каузальное тело — это такая тонкая структура, которая привязана корнями к очень большому такому пространству, то есть оно не принадлежит нам как одной единице.
Р.: А физическое тело, что, в вакууме висит? Оно тоже принадлежит к какому-то пространству, так ведь.
З.: Но там совсем другая связь. Я не думаю, что каузал можно выделить, как единицу какую-то. Это уже коллективное что-то. Коллективное бессознательное.
Р.: Да, можно и так сказать. То есть понятие «выделение» ведь тоже понимается условно. Одно тело выделилось из этого зала и пошло в туалет — с одной точки зрения. С другой точки зрения — куда оно делось из материального мира вообще, или из пространства «Золотой горки» (место, где проходит семинар)? Это условный субъективный фактор отделения из одной картины мира в другую. В астральном мире ведь тоже так. То есть выделение откуда куда? Там ведь тоже все очень связано. И не бывает так, что какое-то совершенно автономное пространство из одного ушло,
а в другое перешло. Так можно, но это уже когда уровень высокий, тогда можно полностью разбирать и собирать миры. И здесь все определяется уже глубиной способности контролировать, растворять и собирать миры.А в отношении казуального мира, допустим, когда практикующий задает себе вопрос: «Кто я?» — и ищет источник своего сознания, игнорируя любые эмоции, образы и мысли, выходит за все эти тела и старается выйти в каузал. Можно ли назвать это выделением каузального тела?
З.: Я бы это так не назвала.
Р.: Да, назвать это так нельзя, потому что каузальное подразумевает, наоборот, интеграцию, а не дифференциацию. Но как бы в кавычках можно сказать что это «выделение». То есть мы выделяем каузальное тело как основной фокус восприятия.
З.: Скорее всего ощущать, чувствовать, но не выделять…
Р.: Просто здесь наиболее подходящий термин. Здесь, скорее всего, так, что под выделением (и в отношении астрального тела) нужно понимать, что мы перемещаем основной фокус внимания, всю полосу своего восприятия — в какое-то из тел.
З.: А можно так сказать, что, когда мы выделяем астральное тело, за его выделением еще что-то смотрит, что, в принципе, отождествляется с нами, как с дживой (душой)? Но, когда мы доходим до каузала, наша джива остается внутри, то есть уже нет того, что могло бы выделиться.
Р.: Иногда задают вопросы: «Вот есть медитация наблюдения или свидетельствования, а кто наблюдает наблюдателя?». Это философская полемика. Но если эти колебания отбросить: а кто наблюдает наблюдателя, а что будет, если наблюдатель исчезнет и т. д. — и просто не думать, а быть, то вопросы эти уходят. Мы сейчас тоже занялись философской полемикой, но к чему я подвожу — к тому, что мы можем направить фокус своего восприятия в любое из тел и таким образом его больше развивать. И это все возможно. По большей части, медитирующий либо занимается уходом в каузальное измерение, только каузал, только там, тонкий контур осознания; либо мирской образ жизни — только вот это и все: твердое, грубое, конкретное, имя, форма, деньги, недвижимость. Либо есть еще промежуточный, астральный уровень, когда занимаются магическими практиками.
Здесь все определяется по большей части склонностью, кармической задачей, и есть люди, у которых стоит кармическая задача получить побольше опыта в физическом мире. И вся их полоса восприятия направлена на физический мир. Есть люди, даже находясь в физическом мире, в теле — им интересно развиваться в магическом направлении, развивать визуализацию, взаимодействие с другими астральными телами. Есть люди, которым интересно как можно тоньше входить в сознание, настраиваться на интуицию, чувствовать мир более интуитивно, даже интегрированно. Если мы возьмем так, в рамках одной жизни, путь практикующего, то считается, что мы движемся от более грубых тел, то есть сначала с физическим работаем, ну и так далее — до более тонкого. Так считается условно правильным, хотя не меряют всех одним мерилом. Духовный путь — он очень многогранный. Мы можем всю жизнь посвятить только медитации, и это будет нормально, или всю жизнь посвятить развитию астрального тела, и это тоже будет нормально. Поскольку, как говорится, спешить некуда.
Фактически когда занимаются астральной темой, готовятся к бардо, как будто мы можем промоделировать процессы ухода и оставления тела, и это действительно так. Поскольку, когда человек умирает, он оставляет физическое, энергетическое тело, прана распадается и то, что называют душой, астральным телом — начинает уходить. И вот это и есть процессы бардо. Какое-то время мы будем жить в астральном теле. Но есть фактор определенной нестабильности. Его суть в том, что астральное тело тоже непостоянно, и оно претерпевает изменения. И вот здесь, до какой глубины мы сможем привнести наработанные качества в астральное тело — настолько бардо будет управляемым. Если мы поработали с астральным телом по верхам и до каузального тела, может быть, даже и не добрались, то не исключено, что то, что было наработано, к сожалению, в бардо нам не пригодится. Оно будет как кармические отпечатки, но возможности контролировать процессы бардо это нам не принесет. В пример возьмем такую житейскую ситуацию, может быть, даже немного грубоватую. Вот человек медитирует-медитирует, и чувствует, что его медитация даже уже неплохо идет и есть определенный прогресс. Но вот он выходит на улицу, попадает в какую-то бытовую ситуацию, и медитация ему ну никак не помогает. Более того — он даже более неадекватен в этой ситуации. Но так не должно быть. То есть то, что мы намедитировали, всегда нужно связывать с относительным опытом. Другая сторона, что мы, например, что-то нарабатываем, например, в астральном теле, но это очередная иллюзия, которая не имеет под собой глубины. Мы пытаемся создать какой-то островок своего субъективного счастья, который оторван от источника. А что происходит, когда человек умирает? У него начинаются процессы распада.