Ведуньи из Житковой
Шрифт:
Во время операции «Ведуньи» органы сосредоточились в первую очередь на установлении личности некоторых клиентов в прошлом и настоящем. Имелись основания подозревать, что через клиентскую сеть, которую Сурменова и другие разрабатываемые лица из группы «Ведуньи» создали в ходе своей деятельности, может происходить утечка информации к вражеским державам. Это могло осуществляться посредством передачи сведений от лиц, прибывавших в Житковую из разных концов республики, зарубежным лицам, в отношении которых были подозрения, что они могут быть звеньями вражеской агентурной сети. В результате среди клиентов был выявлен, в частности, представитель дипломатического корпуса Австрийской Респ. (в Житковую он приезжал в 1948 г.), далее ряд посетителей из Венгерской Нар. Респ. (в 1945–1949 гг.), Польской Нар. Респ. (в 1946–1950
Ввиду недостаточности доказательств кас деятельности разрабатываемых лиц при протекторате, уменьшения их активности после задержания «ПРОРИЦАТЕЛЬНИЦЫ» и отсутствия новых посещений Житковой зарубежными клиентами расследование в августе 1953 г. было прекращено.
Через месяц после этого было начато расследование в отношении Сурменовой, которая продолжала реакционную деятельность, занимаясь неразрешенной врачебной практикой.
Ряд сообщений РНК (отдел здравоохранения Уг. Брод), в которых обращалось внимание на корыстную предпринимательскую деятельность Сурменовой, не удалось подтвердить, но в 1974 г. информатор с оперативным псевдонимом «ВЕДЬМА», который сотрудничал с нами еще в ходе операции «Ведуньи», доложил о незаконном проведении аборта, повлекшего смерть, который, по имевшимся сведениям, совершила Сурменова.
Явившись на допрос по этому делу, Сурменова отказалась сотрудничать и вела себя настолько агрессивно, что ведущий расследование работник предположил, что она может быть душевнобольной, ввиду чего она была направлена на обследование в Гос. псих, лечебницу в г. Кромержиж. В итоге у Сурменовой было диагностировано психиатрии. заболевание, которое прогрессировало вплоть до ее смерти от остановки сердца в 1979 г.
С 1974 по 1979 г. удавалось исключить контакты Сурменовой с посетителями, в ходе которых она могла бы продолжать свою вредительскую деятельность. На основании вышесказанного полагаем, что подрывная деятельность данного лица была прекращена в 1974 г., а окончательно в 1979 г.
Заключение: Сурменова Терезия относилась к лицам с враждебным отношением к соц. строю, ее деятельность затрудняла разоблачение тем, что она осуществляла ее исключительно индивидуально при соблюдении целого ряда мер предосторожности. По этой причине понадобилось несколько лет для того, чтобы она была изобличена в этой деятельности, после чего она была успешно отлучена от здорового коллектива, что не дало ей возможности причинять дальнейший вред чехосл. обществу. Свои взгляды и свое реакционное мировоззрение, как и отношение к дилетантской врачебной деятельности, Сурменова детям, находившимся в 1966–1974 гг. под ее опекой, не передала, так как они в это время находились в детском возрасте и действия Сурменовой не понимали. В настоящее время Идесова Дора работает продавцом в кооперативе «Цейл» в Брно, куда она переехала, чтобы быть ближе к своему брату, Идесу Якубу, который является воспитанником Учреждения для умственно отсталых подростков в Брно-Хрлице и ведет спокойную жизнь. При этом в рамках проблематики, в связи с которой находилась под наблюдением Сурменова, она не кажется опасной, ввиду чего наблюдение с нее снимается.
Таким образом, можно констатировать, что дело внутреннего врага «СУРМЕНА» было успешно доведено до конца, поэтому я вношу
ПРЕДЛОЖЕНИЕ о сдаче дела № ПО-КТЗ 30 987 в архив МВД.
Референт: И. Шванц
15.7.1979 г.
ДЕЛО «ВЕДУНЬИ»
Последний лист тома лежал, прочитанный, на столе, лицевой стороной вниз, на его обороте проступали напечатанные с нажимом буквы. Доре было грустно. Как будто судьба Сурмены завершалась для нее снова, но на сей раз по-другому.
И в то
же время она ощущала своего рода радость. Всем этим она уже была сыта по горло. Этими фальсифицированными отчетами и сводками, которым не было конца. Новыми и новыми фактами биографии Сурмены — начиная от ее детей и кончая делом «Ведуньи». Но кто же скрывался за кличками «Прорицательница» и «Ведьма»?Она задумчиво водила кончиками пальцев по оборотной стороне одетой в пластик последней страницы.
Теперь ей оставалось лишь просмотреть тощую синюю папку с надписью ДЕЛО «ВЕДУНЬИ» (выдержки, связанные с делом «СУРМЕНОВА») в самом конце тома, сколотую сбоку, чтобы не выпадали листы, канцелярскими скрепками. Медленно сняв их усталыми пальцами, она раскрыла папку. На стол вывалилось несколько газетных вырезок и пара листов с текстом, написанным от руки или напечатанным на машинке.
Дора механически перебрала газетные вырезки и остановилась на последней.
Вдоль моравско-словацкой границы протянулись Копаницы — край далекий, забытый и затерянный, где начинаются камни и кончаются хлеба. Там и поныне живет народ чуть ли не библейский, сохранивший стародавние обычаи и наряды. Народ этот — сама поэзия и песня, но находящийся во власти суеверий и колдовских чар. Одна из ко-паницких деревень, дома которой разбросаны по склонам непроходимых гор, Житковая, славится тем, что в ней уже несколько столетий обретаются ведуньи. В Средние века их называли ведьмами.
Когда в Копаницах женится юноша или выходит замуж девушка, они непременно зайдут к ведунье; когда на кого-то свалится беда или тяжкий недуг, ведунья посоветует и поможет. Народ верит в то, что эти женщины с помощью тайных сил при роды влияют на людей и животных. Мы посетили этих ведуний, быть может, последних в своем роду, о которых идет слава по всей округе. К одной из них мы пришли поздно вечером и убедились в том, что женщина, которая «колдует», своим знанием разных древних практик и вправду может вселить в современного человека ужас.
Другая ведунья, живущая на труднодоступном холме, женщина 73 лет, имеет в запасе целый ряд странных ритуалов, к которым она прибегает в ходе своих таинственных занятий. Обе ведуньи готовят различные снадобья, мази и яды. Самый частый способ «ведовства» — это когда ведунья выливает в воду расплавленный воск, произнося такие слова:
«Моя быстрая водица чистая, отколь ты течешь? Из Иордана-реки. А что ты там делала? Господа нашего Иисуса Христа омывала-приукрашивала. Ой да я тебя честью прошу, во имя Божье мольбу приношу, чтобы ты эту жинку (в случае, если перед ней женщина) красно украсила, чтоб была она всех жен и дев краше, кроме разве Марии Девы. Не мой токмо голос тебя заклинает, сам Христос мне в том пособляет, Бог Сын, Бог Отец, Бог Дух Святой помогает. Аминь!» (записано в точности так, как мы это слышали).
Воск, вылитый в воду, образует похожие на грибы фигуры, по которым ведунья с помощью черной магии и естественно-научных знаний уверенно определяет, какие у кого болезни, и предсказывает все хорошее и плохое, что ждет человека в жизни и что его не минует.
Она знает травы от любой болезни и разведет любую беду. Ее практики нагоняют порою страх, но она умеет и дать человеку надежду, внушить веру в жизнь, вернуть здоровье…
Деревни и дома в Копаницах отстоят очень далеко друг от друга, в дождь или зимой пути через непроходимые холмы нет. Жители там не могут позвать к больному врача, и некому помочь им советом в несчастье или когда они должны сделать решительный шаг в жизни. Поэтому до сих пор ведуньи в Житковой остаются для местных верой и надеждой, ведь они умеют «ведовать», всё знают и способны совершать чудеса, как никто другой на свете…
Й.В.
Так вот какая она была, мать Ирмы, знаменитая ведунья и повивальная бабка Анна Стругарова! Ее фамилию журналист исказил, но кого это тогда интересовало… да и сама Анна, может быть, точно не знала, как пишется ее фамилия… еще вопрос, умела ли она вообще читать и писать. Дора пригляделась к изборожденному морщинами лицу. Хотя в камеру неизвестного фотографа женщина смотрела недоверчиво, Доре показалось, что лицо ее излучает доброту и мудрость. Рукам Анны Стругаровой, как и ее дочери Ирмы, она бы доверилась.