Тантра-йога
Шрифт:
Очень часто люди жалуются, что они не могут медитировать. Однако им не удается понять, что без выполнения предварительных методов для развития тела и ума, медитация невозможна. Тело не способно сохранять неподвижность более десяти минут, и ум постоянно мечется от одной мысли к следующей. Какая медитация возможна при этом? Ошибка не в практике медитации, но в том, что вы пытаетесь "поместить квадратный колышек в круглое отверстие".
Возможно, искатель уже совершал путь развития через садхану в своих прошлых жизнях, но, для того, чтобы подобрать ослабленные нити, ему требуется рука учителя--мастера. В духовной жизни
Все мы любители в "лиле" или игре жизни, хотя мы думаем, что можем совершать удивительные вещи. Кроме того, путь духовной садханы проходит через глубочайшие слои ума, где находятся скелеты всех прошлых переживаний. Встреча с ними может быть опасной для вашего спокойствия, если она происходит не под бдительным руководством гуру.
Гуру есть тот, кто посвящает вас в садхану и вдохновляет вас оставаться на пути, несмотря ни на какие трудности. Инициация является важным фактором перед началом любой садханы. Посвящение гуру обладает силой и создает благоприятную атмосферу и ментальное равновесие, необходимое для выполнения обязательств духовной практики и достижения результатов садханы. В тантра шастрах сказано, что без инициации от гуру садхана не может привести к желаемым последствиям.
Садхана, данная гуру, если она практикуется без ожидания, помогает устранить эго и уничтожить карму ученика. Принятие руководства гуру без ожидания каких-нибудь заслуг предполагает подчинение вашего эго. Во всем, что решаете делать вы сами, участвует эго. Однако, когда гуру наставляет вас, то не ваше желание, но его указание побуждает вас к действию. Когда нет желания, то нет ожидания и заблуждения, и через этот тонкий процесс происходит развитие ученика.
# СЛОВАРЬ
# А
Абхйаса--постоянная, непрерывная практика.
Адинатха--"первый Господь"; имя, данное Господу Шиве йогической сектой натха. Первый гуру натха йогов и изначальный гуру всех. Космическое сознание.
Адитара--женский двойник Адинатхи.
Агни таттва--элемент огня.
Ахамкара--эго; осознание существования "Я"; центр индивидуальной ментальной, эмоциональной, психической и физической деятельности.
Аджапа джапа--спонтанное повторение мантры.
Акаша таттва--элемент эфира.
Амса рупини--частичное проявление шакти и потенциал каждой чакры; смотри Дакини, Ракини, Лакини, Сакини и Хакини.
Анандамайа коша--оболочка или тело супраментального сознания.
Анга нйаса--освящение конечностей тела посредством мантры.
Аннамайа коша--оболочка или тело, составленно из пищи.
Антах карана--буквально означает "внутренний инструмент" или "внутреннее Я"; инструмент сознания. Смотри ахамкара, манас, читта, буддхи.
Антар кумбхака--внутренняя задержка дыхания. Важная ступень в совершенстве пранайамы, или йогического дыхания.
Ану--определяемый йогами как атом, ану своими комбинациями формирует частицы материи.
Апана вайу--пранический воздушный поток в области живота, вызывающий разгрузку организма через органы
выделения и размножения.Апас таттва--элемент воды.
Арпана--соединение с высшей силой в себе, или постижение космического сознания.
Асана--традиционно удобная сидячая поза для медитации, также особое положение тела для уравновешивания и распределения праны.
Ашвин--седьмой месяц лунного календаря, который начинается в середине октября и заканчивается в середине ноября.
Атма--душа или внутренний дух. Вселенская атма (параматма) проявляется как индивидуальная атма (дживатма).
Атма шакти--духовная сила или энергия.
Атма шуддхи--очищение причинного тела.
Атма таттва--обусловленные элементы микрокосма, которые относятся к материальной вселенной.
Авидйа видйа--одна из канчук, которые ограничивают способность познавать.
Авйакта--непроявленное.
# Б
Бандха--психомускулярный энергетический блок, который перенаправляет поток психической энергии в теле.
Бхайрава--эпитет Господа Шивы, обозначающий состояние, которое выше мирского сознания.
Бхайрави--женский двойник Бхайравы, вместе они относятся к тем, кто преодолел двойственность.
Бхакти--сильная внутренняя преданность или любовь.
Бхасма--очищенная сущность или пепел.
Бхава--сильное внутреннее расположение.
Бху лока--земной план существования.
Бхупура--внешняя защитная сила йантры, которая действует как вход.
Бхута--элемент, таттва. Смотри панчататтва.
Бхута шуддхи--то же, что таттва шуддхи; очищение пяти тонких элементов.
Бхувар лока--промежуточная область между небесами и землей.
Биджа мантра--мантра-семя; основная мантра; вибрация, имеющая свой источник в трансцендентальном сознании.
Бинду--задняя верхняя часть головы. Точка или капля, которая является субстратом всего космоса; место тотального творения. В тантре это также относится к капле семени.
Брахма гйана--опыт и знание Брахмы, чистого сознания.
Брахмамухурта--саттвичное время дня между 4+и+6+часами утра, наиболее подходящее для йогической садханы.
Брахман--этимологически означает "всегда расширяющееся, безграничное сознание. ???хорошо бы закрыть кавычку??? Абсолютная реальность; монистическая концепция веданты.
Буддхи--интеллект, также творческий разум; одна из способностей антак караны.
# В
Вайрагйа--высшее бесстрастие, непривязанность, состояние, в котором человек внутренне спокоен и безмятежен среди шумных событий мира.
Вамачара--тот, кто практикует дисциплины вама марга тантры.
Вама марга--буквально означает "левый путь". Путь, изобретенный тантрой, когда жена участвует в практике и рассматривается как гуру; включает панчамакара садхану--мамса, матсйа, мадхйа, мудра и майтхуна.
Варна--цвет.
Васана--глубоко укоренившееся желание.
Вайу--воздух, смотри прана вайу.
Вайу таттва--элемент воздуха.
Веда--древнейшие из записанных текстов, явленные мудрецам и святым в Индии, и излагающие знание о всей вселенной; всего четыре веды, поделенные на самхиту, брахману, аранйаку и упанишады.
Ведачара--тантрический путь, на котором практика осуществляется согласно ведическим предписаниям.
Веданта--буквально означает высшее достижение Веды или знания, т.е. самоосознание. Монистическая философия индусов.