Скрижали мага
Шрифт:
Изучив предыдущее упражнение, несколько видоизмените его. Станьте прямо, на вытяжку, старайтесь застыть в таком положении. Соедините это упражнение с некоторыми из предыдущих, особенно рекомендуем застыть неподвижно и вытянуть вперед руки. Это упражнение помимо управления вниманием полезно при факеризме, требующем продолжительности излучения динаминизированного флюида в определенном направлении. Это упражнение, аналогичное предыдущему, можно изучать одновременно с ним, посвящая ему 5-10 минут ежедневно.
б) Контроль над непроизвольными движениями.
3. Сосредоточение внимания на больших пальцах рук, указательных и при сжатии и разжатии кисти.
Медленно вращайте пальцы (большие) один вокруг другого, от 50 до 100 раз, сосредоточив все внимание на этом движении. Затем положите руку
в) Контроль над органами чувств.
Внешние раздражения доходят до сознания в качестве впечатлений, которые обычно мешают сосредоточиться, отвлекают внимание. Чтобы подчинять себе органы чувств, надо научиться воспринимать ощущения, исходящие от какого-либо органа чувств, стараясь не воспринимать других. Это умение крайне важно и требует долгой и упорной работы над собой. Рекомендуем для этого следующее упражнение.
4. Зрение. Возьмите какой-либо предмет и сосредоточьте на нем все свое внимание. Рассматривайте его, обратите внимание на его форму, цвет и т. п., вообще займите свое внимание зрительными впечатлениями, получаемыми от рассмотрения предмета. Продолжительность этого упражнения 5-10 минут. Во время этого вы должны стараться, чтобы остальные органы чувств бездействовали. При этих упражнениях надо принять удобное положение. Постепенно надо переходить от ярких предметов к более тусклым, незаметным, почти бесцветным.
5. Слух. Для тренировки берут карманные часы и кладут их на столике около дивана. Ложатся, ослабляют мускулы, закрывают глаза. Начинают прислушиваться к тиканью, стараясь ни о чем не думать, не воспринимать других впечатлений. Чтобы лучше сосредоточиться, надо считать удары часов до ста, подряд и через один. Упражняйтесь ежедневно по 10 минут. Это упражнение способствует развитию яснослышания.
6. Осязание. Принять удобное положение, закрыть глаза и уши, положить на голое тело какой-либо предмет, например, монету. Этот предмет будет производить на кожу легкое давление, что вызовет ощущение прикосновения к этому участку кожи. Направьте внимание на это ощущение. Меняйте положение этого предмета: с груди на руку, на ногу и т. д. Класть предмет на лицо не советуем, ибо это вызывает ощущение жжения и красноту. Полезно прикладывать предмет к нервным плексусам и сосредоточивать на них свое внимание. Средством контроля служит чувство теплоты в этом месте, переходящее в жжение и боль.
7. Вкус. Вначале надо прибегать к сахару, соли, чтобы сосредоточиться на вкусовых ощущениях. Соблюдая все необходимые условия (закрывают глаза, уши…), берут в рот одну из этих вещей и направляют внимание на вкусовое ощущение, стараясь ничего остального не ощущать, не видеть, не слышать. Упражняться две недели по 5-10 минут ежедневно.
8. Обоняние. Поступают так же, как и при упражнении 7, но при этом нюхают, например, духи. Стараются воспринимать только запах. Продолжительность упражнения 10 минут.
Достигнув успеха в этом упражнении, учатся вообще ничего не воспринимать, при этом следует поступать наоборот. Раньше вы выделяли из массы впечатлений одно и сосредоточивали на нем внимание, теперь же из массы впечатлений надо выделить одно, но не воспринимать его совсем. Например, смотрите на часы и старайтесь не слышать их тиканья, слушайте тиканье часов и настолько сосредоточьтесь, чтобы не видеть их, поднесите к носу флакон духов, старайтесь не обонять их запаха. Точно так же поступают и с другими ощущениями. Если вы достигли успеха во всех этих упражнениях, вам нетрудно будет сосредоточиться активно (на одном каком-либо пункте) или пассивно, совсем отключить внимание.
г) Размышление.
Прежде
чем научиться сосредоточению, надо научиться активно и сильно думать. Как гимнастика укрепляет физическое тело, так и размышление укрепляет мозг, дает мыслям силу, активность, положительность. Большинство людей совершенно не умеют мыслить. Их мысли слабы и вялы. Это зависит от того, что они повторяют чужие мысли, довольствуются готовыми определениями, ответами на различные вопросы и т. п.Ясновидящие наблюдают следующее. Если несколько лиц говорят о каком-либо предмете, то мозг людей размышляющих, старающихся достигнуть разрешения вопроса, изливает потоки сильных вибраций, эманирует. Мозг же людей, повторяющих готовые фразы, почти не эманирует.
Необходимо тренироваться в размышлении, чтобы уметь размышлять о любом предмете и в любое время.
При желании дать гимнастику своему мозгу задаются вопросом, как, почему, зачем, т. д. и стараются дать ответ по возможности самостоятельный.
9. Размышление над внешними предметами. Сядьте около какой-либо картины и размышляйте о том, как она была исполнена, какими красками, хорошо ли написана, что могло побудить художника написать ее, какую цель преследовал он и т. д.
Размышляйте таким образом 10–15 минут, не отрывая взгляда и внимания от картины. Вначале будут происходить такие явления. Сев перед картиной и размышляя о ней, обнаружьте, что думаете о другом, а о картине давно забыли.
Лучшим средством удержать на ней внимание служит взгляд. Рассматривайте картину, и зрительные впечатления займут внимание и не позволят отвлечься.
По мере рассмотрения вы будете все более и более углубляться, постигая ее внутренний мир. Размышляйте, и внимание дисциплинируется, усиливается питание мозга, а мысль приобретает силу и ясность.
Возьмите какой-либо предмет, например, карандаш и думайте о способе его изготовления, назначении, удобстве и неудобстве и т. д.
Одним словом, думайте в определенном направлении, причем центром мысли должен быть определенный предмет. Все представления мысли должны быть в тесной связи между собой и, кроме того, они должны иметь прямое отношение к нему. Вначале кажется, что размышлять таким образом очень легко, но опыт показывает противоположное. Поэтому рекомендуем пользоваться сначала большими и сложными предметами, которые вызовут у вас массу представлений, затем переходите к предметам все более и более простым, чтобы заставить мозг работать все более и более напряженно. Это даст мыслям силу и подготовит вас к упражнениям сосредоточения.
10. Это упражнение является весьма важным, ибо оно приучает человека мыслить, дает чувство сознания своей души, веру в бессмертие человеческого духа. Оно заключается в размышлении над своим Я, в утверждении реальности своего Я. Далее упражнение, правильно проводимое, быстро дает даже ранее сомневающимся сознание своей души, даст веру или верное знание, что человеческий дух бессмертен и не зависит от бренного тела — оболочки для высших начал.
Примите удобное положение, ослабьте мускулы, дышите ритмически. Думайте над тем, что земные страдания и наслаждения могут влиять только на тело, дух же находится вне их воздействия. Думайте только о себе, о своем Я, как о чистом, бессмертном духе, являющемся частью мирового пространства (духа), искрой божьего огня. Хорошо также размышлять, направив сознание внутрь, о каждом из своих тел, астральном, физическом и ментальном. Сосредотачивайтесь на физическом теле, думайте о свойствах, присущих ему, учитесь чувствовать его отдельно от себя. Затем размышляйте об астральном теле, думайте, что все эмоции, страсти и т. д. зависят от этого начала, размышляйте, что оно все-таки не вы, не ваше Я, не дух, а только оболочка, более тонкая, чем физическое тело. Потом приступают к размышлению над ментальным телом, над своими мыслями, представлениями и прочими, зависящими от этого начала. Это упражнение дает спокойствие, внутреннюю духовную радость, помогает равнодушно переносить земные страдания и несчастья.
д) Контроль над мыслями.
После этих упражнений приступают к более трудным, заключающимся в умении управлять мысленными представлениями, в умении сосредоточить внимание на одном из них. Упражнения, рекомендованные выше для подчинения органов чувств, оказываются уместными в данном случае, только эти упражнения надо слегка изменить, именно: внешнего раздражения органа чувства быть не должно, надо направить внимание на соответствующее мысленное представление.