Наши святые врачи
Шрифт:
В то время жил в Киеве знаменитый и признанный врач, армянин по происхождению и вере [90] . Он был настолько опытен, что по одному лишь внешнему виду мог определить и степень болезни, и оставшийся срок земной жизни пациента. Порой же просто объявлял больному день и час кончины, отказываясь уже как бы то ни было его лечить. Один из таких обреченных, знатный боярин, узнав, что жить ему осталось лишь восемь дней, отправился в монастырь к Агапиту. Святой лекарь принял его с молитвой и дал отведать трав, которыми, строго постясь, питался и сам. После этого болезнь боярина немедленно прошла. Узнав, что приговоренный «ожил», армянин, побуждаемый завистью и злобой, послал преподобному питье с подмешанным ядом. Однако, приняв его, монах остался невредимым, по слову Господа: и если что смертоносное выпьют, не повредит им [91] .
Однажды святой Агапит исцелил черниговского князя Владимира Мономаха, прислав ему вареную зелень. Благодарный князь сам пришел в монастырь и хотел видеть своего целителя, но смиренный подвижник скрылся и не принял даров. Впоследствии Мономах посылал к нему с золотом своих бояр, но преподобный строго повелел раздать все предназначенное ему нищим.
После многих трудов и подвигов, будучи уже старцем, впал в тяжкую болезнь и сам Агапит. Его решил посетить тот самый врач-армянин: осмотрев подвижника, он сказал, что жить тому осталось не более трех дней. При этом лекарь дал обет стать православным
Мощи преподобного Агапита почивают в Антониевых (Ближних) пещерах Киево-Печерской Лавры. Церковное почитание святого совершается в течение более чем восьми веков. Память о нем запечатлена и в «светской» истории медицины: наряду с преподобным Феодосием, игуменом Печерским [92] , преподобный Агапит считается основателем первой в Киеве и во всей Киевской Руси больницы [93] , а также первой лечебницы для душевнобольных [94] . Совершали исцеления во имя Господа и другие Киево-Печерские подвижники: преподобный Алипий [95] , преподобный Дамиан Целебник [96] . Все они покоятся рядом с преподобным Агапитом в Ближних пещерах Лавры.
Составлено по источникам:
[Память] преподобного Агапита Печерского, врача безмездного, в Ближних пещерах почивающего // Минея июнь. Ч. 1. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].
Житие преподобного отца нашего Агапита Печерского, безмездного врача // Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т. Т. 10. Месяц июнь. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.
Наш первый лекарь // Агапит Печерский. [Сайт]. URL: http://agapit.at.ua/publ/1101Троп а́ рь
глас 5
Б огоно́снаго Анто́ния ревну́я смиренному́дрию, / а́ки не́киим врачевство́м зе́лием сне́дным* / исцеля́л еси́ боля́щия, преподо́бне Агапи́те, / тем и врача́ неве́рна уве́рив, / наста́вил еси́ на путь спасе́ния. / Уврачу́й и на́ша боле́зни / и моли́ся Го́сподеви о воспева́ющих тя.Канон [97] глас 6
Песнь 1
Ирм о́ с: Я́ко по су́ху, пешеше́ствовав Изра́иль по бе́здне стопа́ми, гони́теля фарао́на ви́дя потопля́ема, Бо́гу побе́дную песнь пои́м, вопия́ше.
Прип е́ в: Преподо́бне о́тче Агапи́те, моли́ Бо́га о нас.
Я́ко нема́го дре́вле прикоснове́нием устро́ил еси́ пра́во глаго́лати, си́це и мне, Христе́, мой язы́к разреши́, ум отве́рзи, да принесу́ в па́мять уго́дника Твоего́ хвале́ние, любо́вию поя́.
Припев: Преподобне отче Агапите, моли Бога о нас.
Н е могу́ воспе́ти я́сно благода́ти твоея́, преподо́бне, а́ще не ты моли́твами твои́ми пода́си мне по́мощь, да просла́влю Влады́ку, да́вшего тебе́ благода́ть исцеле́ний, во хвале́нии поя́.
Припев: Преподобне отче Агапите, моли Бога о нас.
П о предуве́дению воззва́н был еси́, свя́те, вслед Влады́ки своего́ ше́ствовати и, Тому́ после́дуя, вся кра́сная [98] ми́ра оста́вль, любо́вию прише́л еси́ к вели́кому Анто́нию и с ним пожи́л еси́, непреста́нное хвале́ние Бо́гу поя́.
С ла́ва: Земно́му А́нгелу и Небе́сному челове́ку после́дуя, и сам а́нгельское житие́ стяжа́л еси́, о́тче преподо́бне. Тем твоя́ исправле́ния почита́ем и прославля́ем всех Влады́ку, о тебе́ песнь Ему́ пою́ще.
И ны́не: От земны́х и Небе́сных сил сла́вимая, Присноде́во, в дне́шний день хвале́ние Тебе́ дерза́ющих приноси́ти, от всех прило́гов* сохраня́й, да вы́ну* Тя воспое́м, Обра́дованная.Песнь 3
Ирмос: Несть свят, я́коже Ты, Го́споди, Бо́же мой, вознесы́й рог ве́рных Твои́х, Бла́же, и утверди́вый нас на ка́мени испове́дания Твоего́.
Припев: Преподобне отче Агапите, моли Бога о нас.
В о мно́гих ле́тех мно́жайшия проше́л еси́ труды́, Агапи́те, подвиза́яся во бде́нии и поще́нии, до́ндеже единонра́вен показа́лся еси́ наста́внику своему́ и от него́ утверди́лся еси́ на ка́мени тве́рдаго жития́.
Припев: Преподобне отче Агапите, моли Бога о нас.
Н ичто́же и́но, то́кмо нищету́ име́я, обнища́вшему нас ра́ди Христу́ после́довал еси́, о́тче, и, Того́ за́поведи храня́, служи́л еси́ больны́м, посеща́я, и упокоева́я, и здра́вие тем моли́твою свое́ю подава́я.
Припев: Преподобне отче Агапите, моли Бога о нас.
С преподо́бным жи́тельствуя, стяжа́л еси́ преподо́бство, достохва́льне Агапи́те, и исцеле́ния даро́в сподо́бился еси́, я́ко моли́твою и зе́лием сне́дным здра́вие подава́л еси́ боля́щим, те́мже и врач наре́клся еси́ безме́здный.
С лава: Просла́вил еси́ Бо́га во удесе́х твои́х, преподо́бне, те́мже и Бог тя просла́ви благода́тию исцеле́ния, и́мже и на́ша неду́ги уврачу́й душе́вныя и теле́сныя, да утверди́мся на ка́мени испове́дания Бо́жия.
И ныне: Израсти́вшая живо́тное дре́во [99] , Того́ плодо́м нас, умерщвле́нных греха́ми, оживи́ и да́руй нам, Ма́ти Чи́стая, кре́пкое бла́гости Твоея́ испове́дание.
Г о́споди, поми́луй. (Трижды.)Сед а́ лен
глас 4
Я́ко
ту́не* прие́мый от Бо́га дар исцеле́ния, стра́ждущим исцеле́ние ту́не подае́ши, с ве́рою к тебе́ притека́ющим. Те́мже и мы, кла́няющеся ра́це моще́й твои́х, о́тче преподо́бне, про́сим прия́ти от тебе́ неду́гом на́шим исцеле́ние.С лава, и ныне: К Твоему́ благоутро́бию в ско́рбех притека́юще, мо́лимся, Всенепоро́чная: пода́ждь преподо́бнаго Твоего́ ра́ди нам, неду́ги одержи́мым, ско́рое исцеле́ние.Песнь 4
Ирмос: Христо́с моя́ Си́ла, Бог и Госпо́дь, честна́я Це́рковь боголе́пно пое́т, взыва́ющи, от смы́сла чи́ста о Го́споде пра́зднующи.
Припев: Преподобне отче Агапите, моли Бога о нас.
Б у́ия* ми́ра сего́ Христо́с избра́, да прему́дрыя посрами́т, е́же и на тебе́ сбы́стся, о́тче всеблаже́нне: благода́тию бо, а не хи́тростию прему́драго посрами́л еси́ врача́. Тем тя сла́вим, о Го́споде пра́зднующе.
Припев: Преподобне отче Агапите, моли Бога о нас.
П рельсти́ся, и́же пе́рвее больны́х прельща́ше, извеща́я им день и час сме́рти, ему́же ты поноси́в, преподо́бне, боля́щаго исцели́л еси́ моли́твою и зе́лием сне́дным, рек: даждь сла́ву Бо́гу, иму́щему ключ живота́ и сме́рти.
Припев: Преподобне отче Агапите, моли Бога о нас.
З а́висти стрело́ю злочести́вый армени́н уя́звен, поноша́ше ти, свя́те, и, посла́в на смерть осужде́ннаго, повеле́ пред тобо́ю умертви́ти бы́лием* смертоно́сным. Но ты сего́ моли́твою и зе́лием исцели́в, посрами́л еси́ еретика́, хотя́щаго тя посрами́ти.
С лава: Претыка́ющемуся да́нная ти благода́ть бысть паде́ние, преблаже́нне, наипа́че бо на тя вооружи́вся, злочести́вый армени́н наусти́ да́ти тебе́ отра́ву, но ты, и сме́ртно испи́в, невреди́мь был еси́, я́ко Бо́жия благода́ть сохрани́ тя к бо́льшему чудоде́йствию.
И ныне: Ра́дуйся, Сосу́де, носи́вший Ми́ро, исцели́вшее род челове́ческий, я́дом мя грехо́вным умерщвле́нна оживи́, да про́чее вре́мя цел поживу́, Тя, Де́во, восхваля́я.Песнь 5
Ирмос: Бо́жиим Све́том Твои́м, Бла́же, у́тренюющих* Ти ду́ши любо́вию озари́, молю́ся, Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий, и́стиннаго Бо́га, от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.
Припев: Преподобне отче Агапите, моли Бога о нас.
О т Бо́га благода́ть исцеле́ния прие́мь, исцели́л еси́ кня́зя, и́же а́ще и врачу́емь бе от армени́на, но не получа́ше отра́ды, твоего́ же зе́лия вкуси́в, от неду́га изба́вися.
Припев: Преподобне отче Агапите, моли Бога о нас.
З ри́те, и́ночествующии, и доброде́тельному терпе́нию богоно́снаго отца́ почуди́теся, ка́ко со отрече́нием ми́ра во́ли своея́ отрече́ся и не изы́де никогда́же вне врат монасты́рских, е́же ви́дяще, сему́ поревну́йте.
Припев: Преподобне отче Агапите, моли Бога о нас.
Е ди́ну любо́вь ко всем име́я, а не на лице́ зря, а́ще князь, а́ще прост к тебе́ прихожда́ше, преподо́бне, всем приходя́щим подава́л еси́ исцеле́ние ту́не, еди́наго ища́ возме́здия от Бо́га.
С лава: Прие́мь князь тобо́ю исцеле́ние, всеблаже́нне, уразуме́, я́ко и́стинен раб Бо́жий еси́, и ви́дети тя жела́ше, те́мже прии́де к тебе́ с дары́. Ты же, еди́наго име́я Бо́га, ничто́же от тех даро́в восхоте́л еси́ прия́ти.
И ныне: Хва́лим Тя, Пречи́стая Де́во, я́ко отверза́еши нам две́ри ми́лости Твоея́ и подае́ши всем незави́стный* исто́чник исцеле́ния, от я́да грехо́внаго избавля́ющий.Песнь 6
Ирмос : Жите́йское мо́ре, воздвиза́емое зря напа́стей бу́рею, к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти: возведи́ от тли* живо́т мой, Многоми́лостиве.
Припев: Преподобне отче Агапите, моли Бога о нас.
В ся тле́нная ми́ра сего́ оста́вив, принесе́нное зла́то изве́ргл еси́, блаже́нне, пред враты́ ке́ллии своея́, изверга́я вку́пе любоиме́ннаго врага́ и стира́я душегу́бную того́ главу́.
Припев: Преподобне отче Агапите, моли Бога о нас.
Е ди́н би́сер стяжа́в многоце́нный – Иису́са, вся во уме́ты [100] вмени́л еси́, свя́те, и тем купи́л еси́ себе́ селе́ние в Небе́сных, е́же и мы получи́ти моли́мся твои́ми, о́тче, моли́твами.
Припев: Преподобне отче Агапите, моли Бога о нас.
М но́гими ле́ты постя́ся, изнемо́гл еси́ те́лом, преподо́бне, но ду́хом пребы́л еси́ кре́пок, а́ки столп, вся наноси́мая терпя́ и благодаря́ Бо́га, к Нему́ взыва́л еси́: возведи́ от тли живо́т мой, Многоми́лостиве.
С лава: Те́лом боле́знуя, ду́хом бра́лся [101] еси́ с злочести́вым армени́ном, и́же по трие́х днех смерть тебе́ провозвеща́ше, сего́ ты, блаже́нне, одоле́л еси́, по трие́х ме́сяцех отше́ствие свое́ к Бо́гу возвеща́я.
И ныне: К Твоему́ приста́нищу прибега́ем, Богоневе́стная Де́во, носи́ми жите́йских страсте́й волна́ми, я́же Ты укроти́, да воспое́м Тебе́: ра́дуйся, приста́нище жите́йских пла́ваний.
Г о́споди, поми́луй. ( Трижды .)
С ла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.