Чтение онлайн

Иисус из Назарета ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых дьяволом (Деяния 10:38).

Иисус исцелял всех потому, что Его смерть пробрела искупление для всех. Он (будучи нашим заступником) взял ни Себя наши немощи и понес болезни (Матфея 8:17). Это относится к каждому.

Он понес наши болезни. Если бы Он не исцелил все болезни, Он не исполнил бы Божью волю.

Когда Иисус исцелил женщину с кровотечением, Он исцелил только ее одну. Но когда Он умер на кресте как заступник, Он сделал это для всех.

Искупительная жертва Христа была той причиной, по

которой Бог исцелил всех, приходивших к Нему. Благодаря ей Он продолжает исцелять всех, принимающих Его. Его жертва уплатила цену за всех, кто жил в те дни, и за всех, кто живет в наши дни. Он вкусил смерть за каждого человека (Евреям 2:9).

Иисус заповедал, чтобы Евангелие было проповедано всей твари (Марка 16:15-18), потому что Он хотел, чтобы все творение приняло благословения Евангелия. Это относится к вам здесь и сейчас.

Некоторые враги веры

1. Желание читать о Слове, вместо того, чтобы читать Слово

Итак вера от слышания, а слышание от слово Божьего (Римлянам 10:17).

Чтение о вере и о людях веры может вызвать глубокое желание обрести веру. Тем не менее, чтение или слышание Божьего Слова может произвести подлинную веру.

2. Незнание того, в чем заключается вера

Есть разница между существительным и глаголом. Существительное - это «имя, название человека, места или вещи». Существительное может указывать на что-либо мертвое. «Труп» - это существительное. «Гроб» - это существительное.

«Вера» - это существительное, но «верить» - глагол.

Я встречался с людьми, заявлявшими о том, что они обладают великой верой. Некоторые говорили, что у них есть вся вера в мире. Может быть, это и было так, но даже вся вера в мире, если она не выражается в соответствующих действиях, не более чем мертвая вера.

Вера без дел мертва (Иакова 2:20). Вы можете иметь веру и в то же время не получить ничего от Бога.

Но когда вы говорите о том, что вы верите, это нечто другое, потому что слово «верить» - глагол, а глагол подразумевает действие.

Если вы верите, это значит, что вы действуете, полагаясь на Божье обетование. Когда вы совмещаете веру и действие, ваша вера обретает жизнь. Когда вы действуете, полагаясь на Божье обетование, вы даете возможность Богу действовать и исполнить то, что Он обещал.

Верить в Слово - значит действовать по Слову. Верить - значит действовать. Вера является причиной действия.

3. Неправильное исповедание

Вы не можете делать одно, а исповедовать другое.

Павел говорит о том, что устами исповедуют ко спасению (Римлянам 10:10). Вы не можете исповедовать Иисуса Христа вашим Господом и поступать как неверующий. В подобном случае ваше исповедание ничего не будет значить. Ваши слова будут пустыми.

Если вы исповедуете: Ранами Его я исцелен, не оставайтесь в постели с температурой. Игнорируйте ваше недомогание. Пусть ваши поступки соответствуют вашему исповеданию. Не обращайте внимание на симптомы и держитесь исповедания упования неуклонно (Евреям 10:23).

Иисус -

Первосвященник нашего исповедания (Евреям 3:1). Это значит, что Он будет исполнять Свои обязанности священника, заботясь о том, чтоб мы получили все Божьи обетования, если мы неустанно исповедуем их нашими устами и верим в них от всего сердца.

Божье Слово в наших устах и в наших сердцах равнозначно Божьему голосу. Оно не оставляет причин для сомнения. Семя, которое есть Слово Божье, будучи посажено в хорошую почву, всегда приносит хорошие плоды. Когда мы действуем в гармонии с Божьим Словом, мы не можем потерпеть неудачу. Таким образом мы можем убедиться в том, что слова Христа - дух и жизнь (Иоанна 6:63), так, как Он сказал о них. Простые слова: Я Господь, целитель твой (Исход 15:26) в ваших устах и в вашем сердце помогут вам избавиться от всех болезней.

Когда Мария сказала архангелу Гавриилу: да будет мне по слову твоему (Луки 1:38), это было словам веры в ее сердце и ее устах (Римлянам 10:8). Вера обратила слова архангела в творческую силу. Благодаря этому в мир пришел Спаситель. Все наши благословения стали реальными благодаря слову веры в сердце Марии.

Божье Слово в наших сердцах и на наших устах так же эффективно, как слово в Его устах, когда Он произнес да будет свет, и когда веки были устроены словом Божьим (Бытие 1:3; Евреям 11:3).

Столкнувшись с тем, что казалось невозможным с человеческой точки зрения, Мария сказала с верой: Да будет мне по слову твоему. Сделав это, она назвала несуществующее как существующее (Римлянам 4:17), точно так же, как и Авраам.

Все обетования Библии - это Бог, обращающийся к нам. Поэтому, вместо того чтобы пренебрегать ими, давайте скажем о каждом обетовании так же, как Мария: да будет мне по слову твоему. Мы воочию убедимся, что у Бога не остается бессильным никакое слово (Луки 1:37).

4. Надежда - это не вера

Надежда, о которой я говорю, - эго естественная человеческая эмоция, которая не имеет никаких оснований для ожидания.

Многие люди путают надежду и веру.

Они говорят: «Я надеюсь, что исцелюсь». «Я надеюсь, мне станет лучше». «Надеюсь, что я имею спасение». «Надеюсь, что Бог отвечает на молитвы».

Подобные пустые человеческие эмоции не являются верой.

С другой стороны, существует подлинно Библейская надежда, которая столь же ценна для Бога, как вера и любовь. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь (1 Коринфянам 13:13).

Например, мы с надеждой ожидаем благословения, которые Господь приготовил для нас в будущем, такие, как небеса, венец праведности. Но нам необходимо использовать веру, чтобы получить благословения, которые Бог желает дать нам уже сейчас.

Исцеление, как и прощение, принадлежит всем, и предлагается всем уже сейчас. Мы не должны надеяться, что получим в будущем те благословения, ради которых умер Христос. Мы можем притязать на них в вере уже сейчас.

Библия содержит обетования, но в ней также есть факты. Обетование относится к будущему, факт относится к настоящему.