Индия в древности
Шрифт:
2066
A.W.Мacdonald. Le Maala du Ma~nju'srimulakalpa. P., 1962.
2067
E.Frauwallner. On the Date of the Buddhist Master of the Law Vasubandhu. Rome, 1951.
2068
Литература о Нагарджуне и доктрине мадхьямиков обширна. До сих пор дискутируется вопрос об авторстве большого числа приписываемых этому философу сочинений. См. библиографию в кн.: A.K.Warder. Indian Buddhism.
2069
Раздел о Нагарджуне построен на материалах кн.: Г.М.Бонгард-Левин. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. М, 1980; см. также: D.S.Ruegg. The Uses of the Four Positions of the Catukoi and the Problem of the Description of Reality in Mahayana Buddhism. — «Journal of Indian Philosophy». 1977, vol. 5; Praj~naparamita and Related Systems. Berkeley, 1977.
2070
Подробнее см.: Th.Stcherbatsky. The Conception of Buddhist Nirvaa.
2071
J.W. de Jong. Le Probl`eme de l’Absolu dans l’'ecole Madhyamika. — «Revue philosophique». 1950, t. 140; D.S.Ruegg. Le trait'e du Tathagatagarbha de Bu ston Rin Chen Grub. P., 1973, с. 64; R.С J ha. The Vedantic and the Buddhist Concept of Reality as Interpreted by 'Sakara and Nagarjuna. Calcutta, 1973.
2072
См.: J.May. La philosophie bouddhique id'ealiste. — «Etudes asiatique». 1971, t. 25.
2073
Кроме известного труда Ф.И.Щербатского «Buddhist Logic» библиографию работ по этой теме см.: H.Nakamura. A Survey of Studies on Buddhist Logic. Tokyo, 1972.
2074
Библиографию основных работ см.: H.Nakamura. Religions and Philosophies of India. P.3. Hinduism. Tokyo, 1974.
2075
L.Renоu. Religions of Ancient India. L., 1953; он же. The Destiny of the Veda in India. Delhi, 1965; он же. L’Hindouisme. Que sais-je? P., 1951.
2076
J.Gоnda. Die Religionen Indiens. Bd 2. Der j"ungere Hinduismus. Stuttgart, 1963; он же. Aspects of Early Viuism. Delhi, 1969; он же. Change and Continuity in Indian Religion. The Hague, 1965; он же. Viuism and 'Sivaism. A Comparison. L., 1970.
2077
T.M.P.Mahadevan. Outlines of Hinduism. Bombay, 1956.
2078
M.Biardeau. Clefs pour la pens'ee hindou. P., 1972; M.Biardeau, Ch.Malamоud. Le sacrifice dans l’Inde ancienne. P., 1976.
2079
A.Danielou. Le polith'eisme hindou. Buchet-Chatel. 1960.
2080
Bh.N.Dutta. Dialectics of Hindu Ritualism. P. 1–2. Calcutta, 1950–1957.
2081
R.N.Dandokar. Some Aspects of the History of Hinduism. Poona, 1967;
он же. God in Hindu Thought. Poona, 1968.2082
S.Chattopadhyaya. Evolution of Hindu Sects up to the Time of 'Sakaracharya. Delhi, 1970.
2083
S.Jaiswal. The Origin and Development of Vaiavism. Delhi, 1967.
2084
W.D.О‘Flahorty. Ascetism and Eroticism in the Mythology of 'Siva. L., 1973.
2085
N.С.Choudhuri. Hinduism: A Religion to Live. Ox., 1979.
2086
См., например: Н.Р.Гусева. Индуизм. М, 1977; Р.Б.Рыбаков. Буржуазная реформация индуизма. М, 1981; Г.М.Бонгард-Левин. Древнеиндийская цивилизация…
2087
L.Dumont. Homo hierarchicus. P., 1966.
2088
V.Moeller. Die Mythologie der vedischen Religion und das Hinduismus. Stuttgart, 1966.
2089
На это обращал внимание и Бируни: «Среди самих индийцев религиозные разногласия редко заходят дальше споров и словопрений, при этом они не станут упорствовать, рискуя душой, телом или имуществом» (Бируни. Индия. Ташкент, 1963, с. 65–66).
2090
Правда, согласно Беснагарской надписи (II в. до н. э.), некий грек по имени Гелиодор называет себя «приверженцем Бхагавата-Васудэвы» (D.С.Sircar. Selected Inscriptions Bearing on Indian History and Civilization. Vol. 1. Calcutta, 1965), но вряд ли можно говорить на этом основании о случаях широкого «обращения» греков (см.: S.Chattopadhyaya. Evalution of Hindu Sects).
2091
Нельзя не согласиться с Н.Чоудхури, который пишет: «В индуизме невозможно выявить доктринальную ересь, потому что он не имеет зафиксированной доктрины» (N.С.Choudhuri. Hinduism…, с. 148).
2092
Подробнее см.: J.Gonda. Aspects of Early Viuism.
2093
Айт-бр. I.1; Шат. — бр. XIV.1.1.5.
2094