Чтение онлайн

Христианское апостольское служение – я говорю о служении обыкновенных христиан, мужчин и женщин, живущих так же, как и все остальные, – есть большое катехизаторское предприятие, посредством личного общения и истинной дружбы возбуждающее в окружающих жажду Бога. Мы поможем им открыть новые горизонты, повторяю, с естественностью и простотой, примером своей жизни в вере и своим словом – учтивым, но сильным истиной Божией.

Дерзайте: вы всегда можете рассчитывать на помощь Марии – “Regina apostolorum”, Царицы Апостолов. Не переставая быть Матерью, Пресвятая Дева умеет ставить Своих детей лицом к лицу с их ответственностью. Тех, кто приближается к Ней и созерцает Ее жизнь, Мария всегда одаривает великой милостью, приводя их

ко Кресту – к примеру Сына Божия. И вот в этом созерцании лицом к лицу, в котором решается вся христианская жизнь, Мария за нас заступается, помогая нам, младшим братьям, действовать так, чтобы примириться со Старшим Братом, первородным Сыном Бога Отца.

Многим обращениям, многим решениям отдать всего себя, без остатка служению Богу, предшествовала встреча с Марией. Пречистая Дева возбудила в наших душах желание преодолеть себя и искать Бога. По-матерински Она побудила нас измениться и начать новую жизнь. И тогда “что скажет Он вам, то сделайте” становилось явью – любовной самоотдачей, христианским призванием, просвещающим все наше бытие.

Мы закончим это размышление пред Ликом Божиим о почитании Его и нашей Матери, оживив нашу веру. Месяц май еще только начинается. Господь хочет, чтобы мы не упустили эту возможность возрастания в Его Любви через общение с Его Матерью. Будем стараться каждодневно проявлять нашу заботу о Ней в тех детских мелочах, которые станут великими проявлениями личной святости и апостольского служения – то есть горячего желания неустанно содействовать спасению, принесенному в мир Христом.

“Sancta Maria, spes nostra, ancilla Domini, sedes sapientiae, ora por nobis!” Святая Мария, Надежда наша, Раба Господня, Престол Мудрости – моли Бога о нас!

Сегодня, в праздник Тела Христова, мы будем вместе размышлять о глубине Любви Господней, побудившей Его остаться с нами – сокрытым в Святых Дарах. Кажется, что мы собственными ушами слышим слова Иисуса, обращенные к толпе:…вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы, и поклевали то; иное упало на места каменистые, где не много было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать446.

Этот эпизод всегда актуален. Божественный сеятель все еще сеет – и руки Его полны семян. Дело спасения все еще совершается – и Господь хочет, чтобы мы в нем участвовали, с Ним сотрудничали. Он хочет, чтобы мы, христиане, открыли Его любви все пути земные, своим учением и примером распространяя божественную весть во все края земли. Он просит нас, членов того общества, которым является Церковь, и в то же время членов гражданского общества, – быть другими Христами, преданно исполняя свой долг, освящая профессиональные и личные обязанности.

Глядя на этот мир, который мы так любим, ибо он есть дело Божие, мы ясно видим, как сбывается притча: слово Иисуса, всегда плодотворное, возбуждает во многих душах жажду верности и самоотдачи. Жизнь и поступки тех, кто служит Богу, уже изменили историю человечества – и даже многие, не знающие Христа, действуют (пусть не всегда осознанно) под влиянием идеалов, рожденных христианством.

Мы видим также, что часть посева по-прежнему падает на бесплодную землю или в терние. Мы видим, что есть сердца, закрытые для света веры. Что поступки часто не соответствуют провозглашенным и принятым идеалам мира и братства. А некоторые напрасно пытаются заглушить Слово Божие и пресечь Его распространение грубой силой или равнодушием – менее шумным, но, может быть, более жестоким оружием, которое парализует душу.

Хлеб

жизни вечной

Хочу, чтобы мы, размышляя об этом, глубже осознали ту миссию, которую Бог поручает нам, христианам, и обратили наши взоры к Святой Евхаристии – к Иисусу, пребывающему среди нас и созидающему из нас члены Своего Тела. “Vos estis corpus Christi et membra de membro”, вы – Тело Христово, а порознь – члены447. Наш Бог решил остаться в Дарохранительнице, чтобы питать и укреплять нас, чтобы нас обoжить, чтобы придать действенность нашим усилиям. Иисус одновременно – Сеятель, Семя и Плод посева: Хлеб жизни вечной.

Это постоянно возобновляемое чудо Святой Евхаристии несет в себе все характерные признаки образа действий Иисуса Христа: Совершенный Бог и совершенный человек, Господь неба и земли, предлагается нам как пища. Так естественно и даже обыденно Он ожидает нас и нашу любовь вот уже две тысячи лет – так долго… Но и не очень долго, ибо когда есть любовь – время летит стрелой.

Мне вспоминается чудесная Песнь Альфонса Х Мудрого – легенда о монахе, который в своей простоте молил Пречистую Деву дать ему хотя бы на миг увидеть рай. Пречистая исполнила его желание – и добрый монах, пребывающий в молитве, был восхищен на Небеса. А когда вернулся, то не узнал ни одного из обитателей монастыря. Его молитва, которая казалась ему очень краткой, длилась три столетия. Три сотни лет – это ничто для влюбленного сердца. Я так понимаю две тысячи лет ожидания Господа в Евхаристии: это – ожидание Сердца, которое любит и ищет нас такими, какие мы есть – ограниченными, себялюбивыми, непостоянными, но и способными открыть Его безграничную любовь и отдать Ему себя без остатка.

Во имя любви, желая научить нас любить, Иисус пришел на землю и остался среди нас в Евхаристии. Возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их448. Этими словами Святой Иоанн начинает рассказ о том, что случилось в канун Пасхи, на которую Иисус, по словам Апостола Павла, взял хлеб и возблагодарив преломил и сказал: “приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание”. Также и чашу после вечери, и сказал: “сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание”449.

Жизнь новая

Настал простой и торжественный миг установления Нового Завета. Иисус упраздняет древнее домостроительство Закона и открывает нам, что теперь Он Сам будет содержанием нашей жизни и нашей молитвы.

Видите, какая радость наполняет сегодняшнюю Литургию! Да будет наша хвала полной, звонкой и радостной.450 – Это ликование христиан, воспевающих пришествие новых времен: завершилась древняя Пасха, начинается новая. Старое сменилось новым, истина рассеяла тень, свет разгоняет ночь451.

Чудо любви. Это воистину хлеб детей452: Иисус, Первенец от предвечного Отца, предложен нам в пищу. И Тот же Самый Иисус Христос, укрепляющий нас на земле, ожидает нас на Небе как сотрапезников, сонаследников и сограждан453, ибо кто имеет пищей Иисуса Христа, тот умрет земной и временной смертью, но будет жить во вечность, ибо Христос – жизнь неумирающая454.

Для христианина, укрепляющегося неумирающей манной Евхаристии, вечное блаженство начинается уже сейчас. Старое прошло – оставим его в стороне. Пусть будет для нас все новое: сердца, слова и дела.455

Это – Благая Весть. “Весть” – ибо открывает нам нечто новое: такую глубину Любви, которой мы не ведали раньше. “Благая” – ибо нет ничего лучше, чем слияние с Богом, Который есть Высшее Благо. Благая Весть – ибо в каком-то смысле она является для нас тайным предвкушением Вечности.

Общаться с Иисусом в Слове и Хлебе

Иисус сокрылся в Святом Таинстве Евхаристии, чтобы мы посмели к Нему приблизиться, Им насытиться, с Ним соединиться. Говоря: без Меня не можете делать ничего456, Он не обрек христиан на бездействие, или на долгие и трудные поиски Его Личности. Нет, Он доступен. Он – среди нас.