Христос и Нигена
Шрифт:
тебе Ан в своем возвышенном сердце царство...
в твоем городе Уре, который ты призвал в своем сердце,
он [Ан] для тебя в "княжеском потоке" рыб и птиц...
Первородный сын Энлиля, жреческую должность...
царство небес тебе вручил.
Ты бог, великолепием своим озаряющий небеса,
твой лунный свет лучист и светел.
Подобно Уту, ты являешься пастырем страны.
О Нанна, для царя [богов] ты расточаешь лунный свет,
подобный сиянию и блеску солнца...
Когда слуги убрали со стола дорогую золотую и серебряную посуду, гуманоид повелительным жестом своей царственной десницы отослал их из своих покоев - и пошел свершать вечернее омовение. Сбросив со своего стройного, божественно прекрасного тела тунику из тончайшего полупрозрачного льна (стоившую целое состояние), он снял многочисленные золотые, серебряные, лазуритовые и сердоликовые украшения (увесистые серьги, тяжелое многорядное ожерелье, браслеты и перстни, пояс, рогатую тиару и налобную ленту-диадему (рекомую "прелесть чела"), смыл с лица косметику (шумерские боги накладывали ничуть не меньше макияжа, чем египетские), распустил свои длинные вьющиеся кудри, разул ноги от сандалий - и с наслаждением погрузился в благоухающие воды бассейна, куда рабы заранее добавили различные благовония и ароматические масла. Долго плавал там, наслаждаясь заслуженным вечерним покоем после насыщенного трудового дня, в течение которого пришлось выслушивать нудные,
Не мог не задуматься господь и о международной политике: о батьке Энлиле, "козле-вожаке небес и земли", замучившим его своими ежегодными поборами (ибо самую лучшую часть дани, полученной с подневольных землян, приходилось ежегодно отправлять в стольный град Ниппур); о других братьях-Ануннаках, вечно строящих против него козни и способных в любой день собрать армию, поставить во главе ее своего лугаля - и пойти войной на его ном; о новых научных экспериментах дядюшки Энки; об Инаннке-проститутке, вечно ищущей приключений на свое влагалище; о происках коварного Мардука, который затаил лютую злобу после того, как воздушные войска Энлиля разбомбили его недостроенный зиккурат, - и поклялся во что бы то ни стало отомстить Нунамниру и его потомкам... "Надо бы электронную почту проверить", - мелькнула тревожная мысль в Дингирском мозгу, - "посмотреть, нет ли там сообщений от родни. А то я сижу в своем поместье, по уши в яровых и озимых, - и понятия не имею, что в мире делается... У меня тут озимые взопрели, удои повысились, коровы отелились - а вдруг вероломный Мардук уже захватил космические центры в Баальбеке и на Синае?.. Или вдруг пирамиды Гизы вышли из строя?.. Или братец Нинурта с братцем Шарой опять сцепились за поле Гуэден?.. Надо заглянуть в почту, хоть я и так слишком устал, целых полдня угробил, слушая тупого энси, который двух слов связать не может! Надо бы, пожалуй, назначить нового энси... да где возьмешь поумнее, средь низшей расы? Другие черноголовые еще тупее..."
Не удержался, проверил почту: печально вздохнул, обнаружив письмо от батьки Энлиля, где царь всех земель и отец всех богов (чтоб ему свинину жрать, козлу старому!) требовал увеличения ежегодной дани. Каркидда Инанна писала из Урука, говоря, что соскучилась, и приглашая посетить по случаю ее эшдам в Эанне (Публичном Храме) - разумеется, не с пустыми руками, а с презентами для нее и прочих проституток; а также хвасталась, что в нее одновременно влюбились два красивых землянина, Энмеркар и Энсухкешданна, - и она затрудняется, кому из них оказать предпочтение, кого назначить своим эном - и на всякий случай спит с обоими, а они воюют из-за ее влагалища. Премудрый дядюшка Энки и его ассистентка Аруру сообщали об удачном ходе очередного генетического эксперимента, направленного на выведение нового вида гуманоидов, покрытых шерстью и наделенных огромной физической силой, но при этом - вполне разумных, чтоб выполнять сложные команды, под кодовым названием "Проект Энкиду". "Поначалу сделаем одного", - писал воодушевленный Энки, - "Посмотрим, насколько удачным окажется пробный образец, и, ежели Нунамнир одобрит, запустим их в серийное производство". Братец Шара, как всегда, жаловался на произвол братца Нинурты, чьи воины под предводительством Лагашитского лугаля опять вторглись на поле Гуэден, нагло передвинули межевой камень-кудурру и убили нескольких его гурушей; а братец Эрра рассказывал о своей седьмой (и, как всегда, неудачной) попытке выследить неуловимого Мардука. Но самое отчаянное, полной боли сообщение пришло от братца Ишкура, который жаловался на невыносимые условия жизни у себя в Теотиуакане - и слезно умолял разрешить ему хоть ненадолго прилететь в Ур, погостить там и набраться сил... "Не сидится тебе за океаном, проклятый попрошайка!" - раздраженно процедил Нанна, закрывая компьютерную программу, - "Почему я еще и тебя кормить должен?.."
Выйдя из бассейна, господь принялся умащаться дорогими восточными благовониями, специально доставленными его тамкарами из Аравии, Сирии, Эфиопии, Египта и Индии. Обсохнув, вытеревшись и умастившись, Ануннак наконец-то ступил в свою опочивальню - где в воздухе струился релаксирующий запах ладана, а на роскошном ложе из настоящего Ливанского кедра уже ждала его юная обнаженная девушка - жрица-энтум, дочь того самого энси, которой, за ее высокое происхождение, ум и красоту, выпала невероятная честь - служить для сексуальных утех инопланетного захватчика. Дрожа от волнения и нетерпения пред встречей со своим божественным повелителем, земная красавица нервно потягивала пиво из золотой чаши через золотую соломинку... Она уже тоже свершила омовение, умастилась благовониями и сделала эпиляцию во всем местах. Она хорошо знала, что Ануннаки, благодаря достижениям своей инопланетной генетики, отличаются не только неземной красотой (по сравнению с которой меркнет красота любого черноголового мужчины), но также и необузданной потенцией, сравнимой лишь со страстью диких быков! Не зря Дингирская спальня, где совершался ритуал священного брака, называлась гигпарку, или гиппар - что в переводе буквально обозначает "место для случки скота". Священный брак Дингира и его энтум имел глубокий символический смысл - ибо, совокупляясь с ней, имея ее, как лучшую представительницу черноголового народа, инопланетный захватчик метафизически совокуплялся со всем своим городом, и имел весь свой народ.
– Ну что, моя телка?
– игриво подмигнул он девушке, - соскучилась по своему быку-осеменителю?..
Если в глупых фантастических фильмах "День независимости", "Звездные врата" и "Поле битвы - Земля" инопланетные захватчики почему-то не домагивались земных баб (какое вопиющее упущение!), то в реальности (могу вас уверить по шумерским текстам, и особенно по книге Гвендолин Лейк "Секс и эротизм в литературе Древней Месопотамии") они их очень даже домагивались - и бабы безумно радовались подобной чести... Откинув роскошное покрывало, Ануннак возлег со смертной наложницей - и, прежде чем приступить к сакральному близкому контакту четвертой степени, с усмешкой подумал типичную для всех инопланетных захватчиков мысль:
– А что... жизнь удалась! Жить бы так до скончания моего долгого Дингирского века! Зачем возвращаться на Нибиру? Нас и тут неплохо кормят...
***
Алан Элфорд в своем культовом бестселлере "Боги нового тысячелетия" заканчивал каждую главу кратким перечислением основных тезисов. А я чем хуже мистера Элфорда? Я тоже, пожалуй, закончу тезисами:
1. Увы, но представители нашей расы Homo Sapiens в большинстве своем настолько глупы, невежественны, легкомысленны и недальновидны, а также - жестоки, жадны и эгоистичны, что абсолютно неспособны самостоятельно создать устойчивую и самоподдерживающуюся государственную систему, основанную на добровольных взаимных уступках и выполнении определенных обязательств. Также неспособны они и добровольно соблюдать даже самые элементарные нормы морали, если оную мораль (в совокупности с государственным устройством) не навяжет им свыше некая могущественная сверхчеловеческая сила (к примеру,
инопланетная раса, значительно обогнавшая нас в интеллектуальном и технологическом развитии), чье владычество будет держаться на страхе и насилии - ибо по-другому, без страха и насилия, людьми управлять, к сожалению, нельзя.2. Из всех средств контроля над человеческим сознанием наиболее эффективным является, безусловно, РЕЛИГИЯ - ибо она предельно жестко ограничивает сознание порабощенной расы, устанавливая свои догматические рамки, выход за пределы которых сурово карается. Поэтому в примитивных обществах лишь при помощи религии можно привить людям хоть какие-то нравственные устои - ибо современные понятия, такие, как "светский гуманизм" и "общечеловеческие нравственные ценности" недоступны для понимания дикарей. Реальные инопланетяне из расы Дингиров прекрасно усвоили эту прописную истину - и, в отличие от придуманных инопланетян из фантастических книг и фильмов, с самого начала обустроили дело так, чтоб именно религия стала краеугольным камнем всей жизни их древних земных колоний - Шумера, Египта и Харрапана. Дингиры очень хорошо понимали важнейшее значение таких социальных институтов, как храм и жречество, осуществлявших идеологический контроль над населением, денно и нощно призывая людей к покорности перед пришельцами. Власть Ануннаков опиралась прежде всего на религию - и продолжает опираться до сих пор (ибо на основе древнейших шумерских культов впоследствии развились иудаизм и христианство). Но большинству землян навязанный хитрыми пришельцами "опиум для народа" идет лишь во благо и на пользу, ибо он хоть как-то сдерживает их дикие первобытные инстинкты и приучает к соблюдению элементарных норм человеческого общежития. Глупо и наивно надеяться на то, что религия когда-либо исчезнет, отомрет за ненадобностью, что необходимость в ней со временем отпадет - ибо другого, более эффективного метода, позволяющего господам контролировать своих рабов, до сих пор еще никем не придумано - ни людьми, ни инопланетянами. Пока существует классовое расслоение общества, будет существовать и религия. А классы - объективная и вечная данность на все эпохи и для всех цивилизаций (что наших, земных, что инопланетных), ибо вожделенный коммунизм, которым галлюцинировали Маркс и Энгельс в своем больном воображении, на деле является недостижимой утопией из области ненаучной фантастики.
3. Вопреки извращенным фантазиям ортодоксальных шумерологов (поголовных уфофобов и Ситчиноненавистников), Раннединастическая Древняя Месопотамия отнюдь не была конгломератом "стихийно" и "случайно" образовавшихся полисов, а представляла собой ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЕ государство с единым центром в Ниппуре, а ее феодальное устройство во многом напоминало средневековую Европу. Ниппур выполнял роль Ватикана, Энлиль - роль Папы Римского, каждый городской бог был удельным феодальным князем, живущим в своем поместье на натуральном хозяйстве, а смертные правители (лугали и энси) всего лишь управляли господским имением, защищали его от врагов (соседских удельных князей), и отчитывались в своей деятельности лично перед самим Дингиром. Если энси главным образом заведовал ирригацией, строительством и ремонтом зданий, а воевода-лугаль являлся начальником службы безопасности, то обычные жители города влачили жизнь крепостных крестьян, вынужденных отрабатывать барщину и платить оброк. Страна Ки-Энгир (исконное название Шумера на эмегире - родном языке инопланетных колонистов) являлась АГРАРНОЙ, ее способ производства - ФЕОДАЛЬНЫМ, а основной ценностью там считалась земля-кормилица - и та сельскохозяйственная продукция, которую она производит. Энлиль выступал верховным феодалом, а все прочие боги - его вассалами, платившими ему регулярную ежегодную дань (о чем красочно повествуют многочисленные тексты так называемых "Путешествий в Ниппур", где подробно описывается, как младшие боги сдают в столицу налоги - лучшую часть сельскохозяйственной продукции, выращенной и добытой в их имениях). Еще Ниппур являлся не только финансовым, но и политическим центром Месопотамии, ибо батька Энлиль лично контролировал оттуда назначение всех энси и лугалей во всех других номах. Любой человеческий чиновник, назначенный своим городским божеством, был обязан еще и заполучить Энлильское благословение в Ниппуре - и должность его становилась легитимной лишь после того, как "царь всех земель и отец всех богов" лично подтверждал ее.
Однако, в мозгах ортодоксальных шумерологов, отрицающих существование Дингирской расы, царит изрядная шизофрения, и все их научные труды сводятся к парадоксальному выводу, который сам же себе противоречит: "ШУМЕРОМ ПРАВИЛИ БОГИ, НО БОГОВ НА САМОМ ДЕЛЕ НЕ БЫЛО - ИХ ПРИДУМАЛИ". Для тех же, кто просвещен истинным светом теории Палеоконтакта, очевидна вся глупость, нелогичность и нелепость подобной концепции. Согласитесь: отрицать наличие в Древней Месопотамии Дингиров как реальной политической силы столь же глупо, нелепо и нелогично, как и заявлять о современной действительности: "Россией правит Путин, но Путина на самом деле нет - его придумали".
4. Великое и непреходящее значение Библии, основанной на переработанных месопотамских текстах, состоит прежде всего в том, что она честно и трезво указывает роду человеческому на его истинное место в мироздании - которое является рабским по отношению к богам. К сожалению, бОльшая часть людей иной участи, чем крепостное право, и не заслуживает; а тех же, кто проявляет хоть какие-то способности и таланты, Дингиры всегда интегрировали в свою систему, делая их надсмотрщиками над другими рабами - чем повышали их социальный статус и уровень жизни. Поэтому никакое "сопротивление жестоким инопланетным захватчикам", воспетое голливудскими блокбастерами типа "Дня независимости", в реальности невозможно, да и не нужно; гораздо умней и целесообразней полностью принять Дингирский социальный строй - которому, согласитесь, не откажешь в логике, разумности и высоком КПД. В отличие от наших земных правителей с их ничтожно малым сроком жизни, живущих по принципу "После нас - хоть Потоп!", бессмертные инопланетяне очень высоко ценят порядок, стабильность и постоянство - и всегда стремятся организовать дело так, чтоб созданное ими государство просуществовало как можно дольше с минимальными изменениями. В отличие от легкомысленных человеческих царей, генсеков и президентов, Дингиры, с их выдающимся интеллектом, проявляют немалую проницательность, предусмотрительность и дальновидность: они предпочитают использовать лишь экологически чистые технологии, берегут планету и все ее ресурсы (в том числе - и столь важный ресурс, как рабы). В отличие от человеческих лидеров, подобных мотылькам-однодневкам, каждый Дингир точно знает, что будет жив и через сто, и через пятьсот, и через тысячу лет -поэтому экономия ресурсов, рациональная организация труда входит в сферу его первоочередных интересов. Они стараются организовать своему человеческому стаду достаточно комфортную неволю, чтоб каждый черноголовый был сыт, одет-обут, обеспечен всем необходимым, надежно защищен от врагов... и чтоб неоднократно подумал: "Имеет ли смысл менять эту стабильную и размеренную жизнь на эфемерный призрак свободы - которая, как известно, всегда сопряжена с немалой ответственностью?" Согласитесь, что в этом что-то есть... И, глядя на то, как долго (и как успешно!) просуществовали древнейшие цивилизации Земли (Шумер и Египет, где все народное хозяйство основывалось на Дингирских феодальных принципах), приходишь к неизбежному выводу: очевидно, АЛЬТЕРНАТИВЫ ФЕОДАЛИЗМУ НЕТ! Именно феодализм (а никакой не коммунизм!) и есть наиболее вероятный вариант нашего будущего. Хоть общество, созданное Дингирами, безусловно, было тоталитарным, но многие государственные образования, созданные людьми, гораздо тоталитарней и гораздо хуже.