Этика шутки
Шрифт:
Таким образом, общий вывод из приведенных нами слов ученых по поводу данного хадиса состоит в том, что шутка является делом поощряемым и похвальным, если ее целью является уважение чувств, развлечение и развеивание печали, проявление дружеского отношения…
Шутка пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!) прысканьем водой
В достоверном хадисе, приведенным как в «Сахихе» Бухари, так и в «Сахихе» Муслима, передаются слова Махмуда ибн Рабиа (да будет доволен им Аллах!), сказавшего: «Я научился от пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!) прысканью, когда мне было пять лет: он прыснул мне в лицо водой из ведра».
Ан-Навави (да помилует его Аллах!), комментируя этот хадис в «Толковании Муслима», писал: «Ученые по арабскому языку определяют прысканье как выбрасывание воды изо рта с разбрызгиванием. Так обычно играют с детьми, показывая им свое
В этом хадисе утверждена позволительность шутки в целом. Также нам известно, что некоторые ученые сказали о том, что возможно, что пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) хотел этим того, чтобы Махмуд запомнил этот момент и затем рассказывал его другим, ведь таким образом он получил достоинство стать передатчиком хадиса от самого благородного пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!).
Таким образом, этим хадисом утверждается верность того факта, что Махмуд является из числа сподвижников, даже если к тому времени он достиг всего лишь так называемого возраста «различения» 17 , т.е. на тот момент ему было пять лет. И некоторые даже сказали, что всего лишь четыре. А Всевышнему Аллаху об этом известно лучше.»
Уже цитируемый нами выше Али Аль-Карий (да помилует его Аллах!) объясняет значение этого хадиса следующим образом: «Из тех шутливых случаев, которые произошли у пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!) с детьми, тот, когда он прыснул водой в лицо Махмуда ибн Рабиа, которому тогда было пять лет.
17
Возраст «различения» – дословно это возраст, когда ребенок начинает различать суть вещей: что дорого и что дешево, что опасно и что безопасно и т.д. В основе же это – шариатский термин, означающий возраст, по достижении которого ребенок получает некоторые, не влекущие в правовом плане серьезных последствий, права: купля-продажа товаров незначительной стоимости, получение наследства без права распоряжения им до достижения совершеннолетия и т. д. Прим.пер.
В этом действии было божественное благословение, потому что, когда он подрос, то ничего не сохранилось в его памяти, кроме этого единственного момента, который он мог рассказывать другим. По этой передаче им хадиса он считается из числа сподвижников пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!) и из числа передатчиков хадисов 18 , а его возраст – пять лет – был сделан наименьшим возрастом, с которого позволено принимать пророческие хадисы»
Таким образом, в этом хадисе рассказывается о том, что пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) шутил с Махмудом ибн Рабиа (да будет доволен им Аллах!), когда тот был еще маленьким мальчиком, прыская ему в лицо. Из этого факта можно сделать два полезных вывода:
18
Сподвижники пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует!) – это лучшее поколение мусульманской уммы, т. к. они – люди, избранные Всевышним Аллахом для принятия небесного послания и для несения бремени доведения исламского призыва до всего человечества. Благородный пророк сказал о них: «Лучшее поколение моей общины – это мои сподвижники. Затем – те, кто придут после них. Затем – те, кто придут после них.» Быть сподвижником – это честь, достоинство, почет, с которыми ничто не сравнится. Поэтому так важно оценен среди мусульманских ученых факт того, что Махмуд ибн Рабиа получил статус сподвижника за счет этого хадиса. А Аллаху известно лучше. – прим.пер.
1 – то, что шутка может быть, как словом, так и действием;
2 – дозволенность игры с детьми прысканьем водой им в лица. А потому распространенная у египтян поговорка «Брызганье водой – это вражда» неверна, т. к. вода брызгается в данном случае с целью посмешить, повеселить и подружиться с тем, с кем шутят. Это делается с использованием небольшого количество воды, так, чтобы ребенок не испугался, не заплакал и не обиделся».
Шутка пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!) с маленькой девочкой
Забавный случай, произошедший в жизни нашего благородного пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!), поведала нам великая сподвижница Халид бинт Халид ибн Саид: «Я пришла к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует!) вместе со своим отцом. На мне была желтая рубаха. (Увидев меня,) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует!) сказал: «Сэнэх! Сэнэх!» (Один из передатчиков хадиса по имени Абдулла добавил, что по-эфиопски это означает «хорошая,
красивая»).Затем я начала играть с кольцом пророчества и отец начал отгонять меня окриками. Пророк же (да благословит его Аллах и да приветствует!) остановил его, сказав: «Оставь ее». Потом посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует!) начал говорить (мне): «Сноси и износи! Потом опять – сноси и износи! Потом опять – сноси и износи!» (Тот же Абдулла (да помилует его Аллах!), передавая этот хадис, добавил, что она продолжала жить очень долго, точно как было сказано пророком (да благословит его Аллах и да приветствует!), т. е. по количеству изношенных ею одежд, которое было согласно количеству сказанных пророком слов-пожеланий ей: «Сноси и износи!») 19 .
19
Стоит упомянуть, что одежда в те времена была крепкой и грубой, носилась долго. Когда владелец одежды изнашивал одну свою одежду, он приобретал себе или сам ткал и шил следующую. Несколько одежд было только у состоятельных людей. Как например, передается, что у Аиши (да будет доволен ею Аллах!) было дорогое праздничное платье, которое занимали у нее женщины всей Медины в знаменательных для них событиях (свадьбы, приезд мужей из далеких поездок и т. д.). Конечно, этим они стремились кроме того еще и получить тот баракат, который исходил от семьи пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!) Люди жили действительно просто и скромно.
А также хотелось бы разъяснить значение указанного словами Абдуллы чуда пророческих слов: они стали просьбой («дуа») для этой девочки, а Аллах Всевышний никогда не отвергал просьбы («дуа») пророка! Повторим, сколько раз пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) произнес: «Сноси и износи!», столько раз она действительно «сносила и износила» свою одежду! Действительно, все, что делал и говорил наш пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) было поддержено и вдохновлено Аллахом! – Прим.пер.
В комментариях к этому хадису Ибн Баттоля (да помилует его Аллах!), которые содержатся в его книге «Толкование Аль-Бухари», говорится: «В этом хадисе содержится правовое положение о том, что разрешается общение мужчины с маленькой девочкой, которая находится в том возрасте, в котором невозможно представить, чтобы она могла вызвать появление желания к ней. Ему позволено с ней шутить, даже если она не находится с ним в родственных отношениях.
Этот вывод делается на основании того, что пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) играл с Умм Халид (да будет Аллах доволен ею!), когда она была еще маленькой девочкой. При этом он (да благословит его Аллах и да приветствует!) непосредственно касался ее, по крайней мере в месте нахождения его пророческого перстня. Они общались друг с другом на равных, по-дружески…
А если бы это было запретно, то благородный пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) обязательно бы запретил ей, как запретил (своему внуку) Хасану ибн Али (да будет Аллах доволен им!), когда тот был маленьким, съесть упавший финик, так как пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) побоялся, что этот финик мог выпасть из мешка фиников, предназначенных на милостыню, которая была запретна для него и членов его семейства.
Шутка пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!) с мужчиной, имеющим увечье
Как передается от Анаса ибн Малика (да будет Аллах доволен им!), один мужчина из числа жителей пустыни, имя которого было Захир, иногда преподносил пророку (да благословит его Аллах и да приветствует!) дары из того, что обычно бывает в деревне. Пророк же (да благословит его Аллах и да приветствует!) подготавливал ему вещи в дорогу, когда тот возвращался назад к себе домой. Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) сказал о нем: «Поистине, Захир – наша деревня, а мы – его город».
Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) любил его. Он был человеком с увечьем, уродливым. В один из дней пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) пришел к нему, когда тот продавал свои товары на рынке. Тогда пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) обнял его сзади в тот момент, когда тот его не видел. Мужчина сказал: «Отпусти меня! Кто это?» Затем он обернулся и узнал пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!).
Тогда он начал изо всех сил стараться прислониться спиной к груди пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!), а пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) начал говорить: «Кто купит раба?» Захир сказал: «О, посланник Аллаха! Если так, то ты увидишь, что я не пользуюсь спросом у покупателей!» Пророк же (да благословит его Аллах и да приветствует!) отвечал ему: «Однако у Аллаха ты – совсем не непользующийся спросом!» Или же он сказал: «Но ведь у Аллаха ты – дорогостоящий!»