Чтение онлайн

> брайан, приглашённый к изысканному кушанью — способ удержания путешественников на расстоянии. В большинстве случаев путешествие может предложить ряд возможностей для короткого сна; пробудившийся будет встречать путников, спящих или кормящихся. Ограничение Брайана в пище можно использовать для того, чтобы побудить путешественников спать или же просто оставаться в лежачем положении, пока Брайан не будет накормлен.

> Энергия путешественников поступает вертикально, через ступни; по причине чего спящий путешественник временно отрезан от этой подпитки, и Брайан остаётся голодным. Локомоция влечёт за собой сонливость, в дверном проёме вагона-ресторана возникает поле, называемое сомнальной

зоной.

> Дихотомия между спящим и неспящим путешественником выходит за рамки состояний бдительности. Когда путешественник расположен вертикально, он будет испытывать сопротивление сомнального поля перед вагоном-рестораном из-за высокого содержания энергии, и внутри столовой возникнет положительный заряд, что позволит подать Брайану изысканное кушанье.

> Частично это поле генерируется горизонтальным (спящим или неспящим) путешественником, который, в силу низкой или вовсе отсутствующей энергии, является единственным путешественником, способным к приёму пищи. Для того, чтобы Брайан был сыт, некоторых путешественников держат спящими постоянно. Путешественник, который сопротивляется сну, но остаётся в горизонтальном положении на протяжении трёх прохождений этого цикла, ненадолго поднимается в цепочке, минует встающего путешественника и переходит к приёму пищи.

Брат образуется из пищи подобно элементарным частицам, которые медленно оседают или висят в лёгких потоках и в некотором количестве присутствуют в воздухе повсеместно. Меньше всего пищепадов над океаном, а больше всего — в низовьях окрест городов; еда, вызываемая аэропланами, является важным дополнением к радикально новому мужеделию в вариациях Детройта, и как минимум отчасти объясняет обильные пищепады в тех краях. Источниками атмосферной еды, которые могут быть использованы в процессе скопления и выпадения мужчин, являются:

1. Ветра, сдувающие кожу с птиц (кожа — это сума для зёрен).

2. Различные продукты горения на фестивалях (процесс братания в сезонных Америках требует достаточного жара пикника или обстрела любым видом пищевого огня).

3. Горные разрывы, испускающие случайные зёрна (воздух соотносится с трещинами в горе и притягивает пищевые ветры для уплотнения рельефа).

4. Соляные брызги из океанов (сильнейший клей среди всех форм еды — это соль ледникового периода).

5. Хлеб и другой материал из растений (традиционно, растительные хлеба и сопутствующая им пища позволяют телу в голодные времена питаться самим собой).

6. Частицы дождя, содержащие говяжьи семена (дожди Америк происходят от скотоводческих колоний Юга, где обычно крадут говядину у скота для сгущения водного покрова бурь).

Временами еда стремительно оседает на поверхностях, чтобы приблизить явление особей, но обширные сборные обеды доставляются к слоистым вершинам воздуха и остаются там до тех пор, пока облака пшеницы и бобов не породят человеческих частей, чтобы соединиться в солевых корках наиболее низкого воздуха. Последствия выбросов древесного хлеба, подобных тому, что имели место в Ларчмонте, наблюдались в течение трёх лет после извержения. Антроскопические пищевые частицы (те, к которым относятся люди) представляют собой ядра мужеделия в свободном воздухе; ядра каждой головки в пелене тумана или облака и ручных семян — в каждой дождинке и снежной льдинке, являются разновидностями этих невидимых частиц первичных пищ. Джейсон Маркус, изначальный брат, который в 1990 году изобрёл устройство для подсчёта воздуха, впервые соотнёс между собой пищевые частицы и людей. Еда, которую он обнаружил в составе своей особи, благодаря её рассеивающему воздействию на свет (задержке солнца) главным образом несёт ответственность также за разновидность тьмы, которую можно наблюдать, когда он совершает падения над сушей и сквозь неё, поедая и восстанавливая части себя в маленьком циклоне из чёрных семян и зёрен.

Главная юридическая проблема, связанная со скрытой едой — это проблема права собственности. Падальщик не может получить право собственности на курицу, которую он неожиданно обнаружил, и поэтому он не может передать это право даже по бартеру невинному трапезнику, который запросил рагу. Следовательно, законный обладатель курицы может забрать её без компенсации у того, кто не выследил её должным образом в соответствии с правилами, изложенными в Топографическом Предании и Местоположении Пищевых Закоулков. Впрочем, невинный трапезник может оспорить действия падальщика в связи с нарушением подразумеваемой гарантии добросовестного владения, поскольку оно распространяется на съедобные объекты, в данном случае, на обещанную доставку куриного биска с установленным правом собственности.

Эти правила неизменно распространяются на еду, утаённую внутри жилищ, церквей и прочих узнаваемых сооружений; в некоторых поселениях они действуют даже тогда, когда картофель и хлеб маскируются в индустриальном ландшафте. Искусственная еда (Карл) часто используется для того, чтобы скрыть присутствие настоящей еды в этих местах. Закон, который распространяется на передачу теста и сахара, удержанных с бёдер гражданина, несколько отличается. Так, если падальщик достоверно учуял выпечку, используя традиционные методы выслеживания (крабовая ходьба, спиралирование аромата либо же просто неотступное следование пищевой карте Ивонны), он получает абсолютное право собственности. Чтобы стать таким приобретателем, он должен заплатить за подслащённое тесто чем-то ценным (обычно это батончик пропитанного патокой зерна или споровая палочка из пищевого расцвета сестёр Кеннет) и не должен знать ни о чём сомнительном касательно гражданина, на котором были спрятаны сласти. Тот, из кого первоначально было извлечено тесто, может получить его обратно (заплатив фунтом заварного крема) от держателя, не являющегося добросовестным падальщиком, а скорее пассивным получателем еды, которая не была скрыта. Такой держатель — например, получивший пирожные или эклеры в качестве подарка, или же восстановивший сухарики из стенки гортани спящего падальщика — имеет полное право открыто критиковать предыдущих индоссантов выпечки (жителей, представляющих закуски как «объекты, которые были тщательно спрятаны, а затем обнаружены») за нарушение подразумеваемой гарантии добросовестного владения, если только индоссанты не защитили себя письменно, вырезав слово «Моё» на кожуре оспариваемых лакомств.

ы

ПУСТУЛА — Тряпка, изжёванная мальчиком в клочья. Смертельна для птиц. Если накрыть ею жилище, с неба будут сметены объекты.

КАРЛ — Название еды из текстиля, палок и ветоши. Принадлежности, используемые для облегчения его проглатывания, обозначаются терминами линза, циферблат и рукоятка соответственно.

ПУДРА УДУШЬЯ — Камни и гранулы, получаемые из шеи или плеча участника. Если ротовая упряжь затянута, пудра выходит со слюной и начинает покрывать зубы или обволакивать ремень. На каждого члена общества приходится свой флакон пудры. Представляет собой чистую форму этого участника, которую нужно спасать в первую очередь. Когда участник подавляется или распадается, пудру можно извлечь, крепко сжав шею и вогнав ему в гортань колено.

ПОЕДАНИЕ — 1. Практика архаичной набожности, при которой такие предметы, как одежда отца, помещаются внутрь тела и служат предметом поклонения. 2. Акт или методика вызволения деталей из-под света и помещения их вовнутрь. Оказавшись внутри каверны, деталь необратимо вписывается в разрешения данного тела и потому может считаться союзником человека. 3. Умирание. Поскольку первым действием тела является порождение собственной гибели, поедание можно рассматривать как ускорение данного процесса. Кусочки и маленькие золотистые хлебцы попадают в рот извне, чтобы усиливать движения и фазы покоя, стимулировать интонации и затишья. Вот перечень деталей, которые переносят инструкции из высшего общества в обитель тьмы и неведения: липкое ядро, внутренняя область, кость. 4. Пережёвывание или впитывание элементов, которые выбрались из участника или особи в различные области и поля.

ПОЕДАТЕЛИ ТРЯПОК — Первая из групп, активно жевавших, поглощавших и иными способами сокращавших избыточные стержни и груды тряпья.

ДРЕВЕСНЫЙ ХЛЕБ — Провиант, согласованный с древесными системами.

РАСЦВЕТ ПИЩИ — 1. Третий пищевой сезон. Наступает после затвердевания и придаёт продукту жизненный блеск, делая его сочным, полноцветным, лёгким. Длится несколько мгновений, после чего съедобное начинает темнеть, чахнуть, увядать. 2. Юное отверстие, сквозь которое пищи появляются или перестают быть зримыми.

ПИЩЕВАЯ КАРТА ИВОННЫ — 1. Пергамент, на котором можно обнаружить местоположение определённых специализированных женских снедей. 2. Места в пределах поселения, где пищу съели, произвели или обсудили. 3. Свиток третьей Ивонны, составленный из связанного зерна и кож. Этот документ поддерживал Ивонну, когда ей запретили доступ к домашней могиле.

ПИЩЕВАЯ БАНДА — Группа, искореняющая продукты питания посредством погребения и проталкивания. Они бросают, мечут, ворочают, подшвыривают и кидают еду в различные труднодоступные места. Еду, которую почитали или которой поклонялись, обваливают в песке. Начищенную, отполированную или позолоченную еду ржавят мёртвой водой. Домашние закуски кладут в ягодицы и раздавливают.