Чтение онлайн

Хорошая новость была в том, что Ирма действительно пересказала «стихийникам» планы демонопоклонников, так что они оперативно выдвинулись к пожарам, чтобы как помочь с тушением огня, так и не дать разгореться конфликту. Конечно в толпе тоже будут сектанты-провокаторы, но они всё таки не какие-то профессиональные революционеры или что-то вроде того, а дилетанты с промытыми мозгами. То есть не получали профильного образования на курсах «Я твой режим труба шатал», так что не должны ни переспорить жрецов в полемике, ни суметь их тихо зарезать так, что никто ничего не поймёт. А если попытаются, то паства их по идее должна сама порвать за своих духовных наставников. Если же нет… Ну тогда дело

Причём не только сегодня, но и в отдалённой перспективе. Тут конечно вроде как присутствует божественная воля, а потому совсем уж беспринципные сволочи не должны пролезать в стройные ряды жречества, однако после Земли я был весьма не высокого мнения о любом клире. А потому допускал, что где-то тут могла ослабнуть вера, а мне могут предложить её подкрепить, поизображав демона, которого изгонит храбрый священнослужитель. Всё ради всеобщего блага конечно! Только вот ну нафиг такие спектакли даже без жертв. А с жертвами особенно.

Но это были проблемы отдалённого светлого будущего, в настоящем же пришлось снова навьючивать на себя живую ношу, путь в этот раз и не на плечо, как мешок картошки. Ирма пожаловалась, что несколько раз чуть не блеванула, пока я прыгал туда-сюда, а потому сама залезла мне на закорки, обхватив шею руками и сцепив ступни ног перед моим животом. Оставалось надеяться, что она не упадёт, однако тут уж в конце концов жить захочешь — ещё не так раскорячишься.

Следующей нашей остановкой был языческий храм, который в полной мере не мог даже считаться зданием. Да и не в полной тоже. По пути жрица сказала, что верхушка небольшого холма внутри стен самое старое сакральное место города, вроде как первые жители Трафолжы были именно многобожники. Однако сейчас их вера находилась в некотором упадке, за города больше боролись «стихийники» со «светляками», а язычники доменировали в сельской местности. Тут же храм представлял из себя круг идолов под открытым небом и похоже это сыграло на руку культистам. Остальные жрецы обитали в капитальных каменных зданиях, которые запирались на ночь. Пока их вскрывали народ успевал проснуться и похватать оружие, здесь же произошло иначе. Пока я добежал, жрецов перебили, а прямо посреди капища в землю вбили шесть кольев, к которым привязали конечности двух жриц. Головы дам были что называется обращены друг к другу, а ноги врозь. Сейчас они активно извивались пытаясь освободиться и мыча через кляпы во ртах, а старший культист зашёл на святую землю, читая какое-то воззвание и уже занося кинжал. Потому времени сбрасывать с себя ношу не было, переть на врага пришлось прямо так.

Я спрыгнул с ближайшей к капищу крыши, явственно скрипнувшей подо мной, но к счастью сектанты были слишком заняты тем, что пялились на жертвоприношение. В конце концов что может быть приятнее, чем возможность прирезать слугу конкурента своего бога? То, что они тут покланяются чертям сути дела особо не меняло. А вот здоровенная крылатая фигура, которая прилетела прямо в центр небольшой толпы человек на сорок под её удивлённые возгласы, схватила одной рукой конечность культиста с кинжалом, а кулаком второй проломила ему коротко стриженный череп, определённо породила некие изменения в мозгах окружающих. Чтобы закрепить их, я заорал во всю мощь лёгких:

— Кодзин сожжёт ваши души!!!

С этим возглазом я и ринулся в бой вместе с так и не отпустившей меня жрицей, начав полосовать всех вокруг когтями и расталкивать крыльями, перья которых на земле начали твердеть и остреть. Смертельных ран они пока что не наносили, но вот изрезать чужое лицо в принципе уже вполне могли и это было хорошо. Плохо было то, что балласт скинуть так и не удалось и Ирма что называется из первого ряда наблюдала резню и орала мне на ухо что-то из серии:

— Свет Всеблагой!

Защищать её правда приходилось мне, заодно крутясь как белке в колесе. Меня удары противников не слишком бы впечатлили, хотя под какой-нибудь аналог люцернского молота конечно лучше было не попадать, а вот девушке без доспеха хватило бы и мимолётной встречи с лезвием меча. Чёрт возьми, мне за это не платят! Экскурсии клира на поле боя с демонопоклонниками должны стоить денег, причём больших, чем платят доппельзольденам. Я ещё не знаю куда именно я их буду тратить, но куда-нибудь обязательно буду, в худшем случае куплю себе личный бордель с блэк-джеком и шлюхами! С язычников и стихийников кстати тоже надо бы денег стрясти. Особенно с язычников, они вообще отбиться не сумели, последних жриц тут спас ещё и их бога восславил.

Впрочем этот самый Кодзин был пожалуй наиболее импонирующим мне небожителем в местном пантеоне, олицетворявшим что-то вроде инь-яня и концепции осторожного подхода к окружающему миру. Мужик имел четыре лица на идолах, смотрящих во все четыре конца света и отвечал как за лесные пожары, так и за огонь в очаге, часто его изображали с символом, знакомым мне по прошлой жизни, а именно змеёй и чашей. Всё есть яд, всё есть лекарство, огонь может обогреть, а может сжечь дотла и не стоит забывать, что даже атом бывает как военным, так и мирным. В общем нормальный такой двуликий Янус здорового человека, которого было нестыдно помянуть, чтобы жрицы потом задавали меньше вопросов. Культисты правда моего преферанса не оценили, но их всё равно следовало убить. Что я собственно и сделал, догнав последних сектантов, догадавшихся попытаться сбежать.

К счастью убежали они не далеко, так что я вскоре вернулся к привязанным жрицам и встал на колено, начав резать верёвки со словами:

— Хорошо на мне ездить, слезай и помогай давай.

— Свет всеблагой! — опять пискнули у меня над ухом.

— И мантию проверь, по мне по моему что-то тёплое текло, пока я дрался — пришлось ответить смешком на очередную благоглупость.

— Это ложь! — тут же откликнулась жрица, но хотя бы спрыгнула с меня.

— Зато ты пришла в себя — уже в открытую хохотнул я — Ноги им давай освобождай.

Ирма меня послушала, взяв с земли тот самый кинжал, которым хотели проводить жертвоприношение. Жрицы же замычали активнее, так что я освободил от кляпов сначала зрелую даму лет сорока, а потом её молоденькую коллегу, снова занявшись руками и почти сразу услышал:

— Кто вы? Вас послали боги?

Усмехнувшись девице лет пятнадцати, я отозвался:

— Если так, то они пока ни черта не расплатились за найм. Поднимайтесь давайте быстрее, у вас ещё куча дел.

— Что вообще происходит? — задала вопрос зрелая барышня.

— Культ демонопоклонников происходит. Демона, который тут за городом сидел, я уже убил, но проблемы на этом не кончились. Уроды решили устроить небольшие пожары в предстенье и под шумок перерезать жречество, свалив вину и за огонь, и за смерть пасторов на иноверцев. Так что встаём, очухиваемся и бегом к ближайшему пожару. Там объясняйте ситуацию пастве и внимательно смотрите по сторонам. В толпе тоже наверняка будут культисты, они могут закончить начатое — сообщил я.

— А вы? — прозвучал новый вопрос.

— А я двину к городскому логову культа. Если один из кукловодов не врал, они там сейчас начинают готовить жертвоприношение, чтоб хоть кого-нибудь призвать, раз уж культ раскрыли.

— Если демона призовут… Кто вы, Бездна побери, такой? — поинтересовались у меня.

В поверхностных раздумьях дамочки мелькнуло, что одного воина маловато, чтобы в случае чего разобраться с призванным демоном. Но потом её догнали мысли о том, что одного я уже вроде как прибил, как и сектантов здесь, к тому же крылья с когтями явственно намекают на то, что вояка перед ней необычный. Мне же осталось только многозначительно хмыкать аки Онегин и делать хорошую мину при плохой игре: