«Белояр». Мифы и Реальность
Шрифт:
В психологии, начало любой деятельности определяется мотивом, началом, определяющим поведение, то же написано в первом пункте определения духа.
Это начало, по определению и есть дух.
Все, что связано с духом по современным понятиям и есть духовно, а значит духовно: отнять у слабого, обидеть немощного, украсть, убить и так далее.
Всё зависит от мотива действия, а мотивы могут иметь различный спектр от любить до убить. Получается, что если ты замотивировал свои действия,
КРУТО!
Самое интересное это рамки, определяющие поведение. Кто эти рамки поставил? Кто определил степень духовности этих рамок?
В святом писании описывают духовное поведение.
«Ударившему тебя по правой щеке, подставь и левую» — это духовно,
а ХУК снизу нападающему — антидуховно.
«Обирающему тебя не препятствуй снять и рубаху» — духовно, а прижать вора, хоть чуть-чуть, антидуховно.
Интересная философия получается!
Кому, интересно бы знать, выгодно насаждать в умы подобную философию?
Второй пункт говорит о внутренней силе, моральной силе! На первый взгляд звучит гораздо лучше.
Вот только мораль — это что такое?
Определения опять возьмём из словаря Ожегова.
МОРАЛЬ — правила нравственности, а также сама нравственность, нравоучение, наставление.
Хорошие слова — добрые, но что такое нравственность?
НРАВСТВЕННОСТЬ — правила, определяющие поведение человека в обществе. Тут, правда, опять идут слова о духовных и душевных качествах в поведении. Практически мы замкнули круг в этих определениях для «умников» и «умниц».
ВЫВОД: ДУХОВНОСТЬ — это МОРАЛЬ, МОРАЛЬ — НРАВСТВЕННОСТЬ, НРАВСТВЕННОСТЬ — ДУХОВНОСТЬ.
Классные определения и главное все сразу стало совершенно понятно и до умиления «духовно».
Определение ДУХОВНОСТИ, как таковое отсутствует.
Есть только словоблудие для бездумной толпы, они разбираться не будут, слишком тяжелый для них труд, а вот думающий человек будет разбираться из принципа.
Получается, во втором пункте, говорится о каких-то законах, общих для всех людей на земле. Тогда о каких законах идёт речь? Предположим, что нам говорят о РОДОВЫХ законах, сейчас очень модно рассуждать о родовом наследии.
Каждая большая и малая этническая группа имеет СВОИ РОДОВЫЕ законы. Зачастую эти законы утеряны. Редкая этническая группа сохранила свои законы в письменном виде или, как минимум, в устной форме.
В большинстве случаев «восстановление» родовых законов взяли на себя группки людей, стремящихся пробиться в «управленцы», выскочить из общей массы, показать свою значимость через словоблудство. Знаний то нет, а создать чего-либо
значимое, ума нет.А вот создать словесный компот из чужих мыслей, присвоить себе, на этом компоте собрать вокруг доверчивых и ищущих людей, собрать свою «паству» и стричь — это подобные типчики умеют, опыт практический накоплен за 2500 лет. В этом случае знаний, как обычно, можно давать самую малость, для поддержки интереса плохо образованной толпы. По опыту мы видим, что в основном это психическая накачка исключительности, великого предназначения и мессии одних личностей или народов, для унижения других, малых народов или личностей. Это уже проходили и много раз. Последний раз это вылилось в мировую войну, а не в мировое благоденствие.
Но законы у всех разные, в том числе и родовые, и тогда как определить степень духовности одних и бездуховности других? Написать закон можно, но как его будут преподносить «умные пастыри» для отказывающейся думать толпы.
Предки наши жили РОДОВЫМИ ЗАКОНАМИ.
Род проживал на обширной территории уединенно и продолжительное время. За большой промежуток времени проживания на одном месте, за тысячелетия, сложились навыки проживания в данном регионе при полной гармонии с природой.
Такое гармоничное проживание переросло в РОДОВОЙ ЗАКОН жизнедеятельности.
Каждый РОД имел СВОИ сугубо региональные законы проживания в гармонии с природой.
Все, проживающие в гармонии назывались —
НА РОД ОМ.
Территории проживания родов находились друг от друга на больших расстояниях — недели пути пешком. Законы рода совершенствовались и за века проживания в одном месте переходили на уровень подсознания, становясь личностными законами жизни.
Сравнивать родовые законы по духовности может только малограмотный человек, или специально обученный, для создания хаоса в умах других, но себе во благо.
Пора учиться различать подобных «святых засланцев» и перестать им доверять.
История помнит «сверх духовные» крестовые походы, уничтожение именем БОГА, индейцев Америки, крещение РУСИ огнём и мечём. Сколько ещё нужно убить людей для всеобщей «духовности».
«Святой отец! Там, в городе очень много людей, как отличим христианина от еретика?» — спросил солдат у служителя «святой церкви».
«Убивай всех! Господь сам выберет своих подданных» — был лаконичный ответ.
(Из истории крестовых походов.)
Всё что связано с бестелесными процессами пока опустим, духовность плохо стыкуется с энергетическими явлениями природы. Энергия или есть, или её нет, а отношение и способы применения зависят от человека и его духовности.
Следующий пункт говорит о содержании, отличительной способности, истинном смысле чего-либо.