Чтение онлайн

Как можно опознать то, что всё охватывает, всё может, всегда развивается, всегда движется, всегда позволяет и всегда есть? Как можно сказать «это Бог», когда то, что есть Бог сейчас, уже не будет тем же самым в следующем Сейчас? Как ощутить Вселенную, которой нет ни конца ни края?

Мышлением, которое имеет границы, невозможно опознать то, что находится вне времени, вне расстояния, вне пространства и вне материи, потому что описания, доступные такому мышлению, не могут простираться так далеко. И хотя используются термины «Бог» и «Отец», это всего лишь слова, под которыми подразумевается всё, что есть, было и будет: от Всесущности того, что было, до Всесущности того, что есть, и до безграничной Всесущности вечности.

Так где же вам найти то, что послужит путеводной звездой на пути становления Богом? В самих себе, ибо вы

и есть образ Бога, дубликат того, чем является Отец. Сущность, каковой являетесь вы, неиссякаема: она всегда развивается, всегда изменяется, всегда сотворяет, всегда существует. Вы — мысль; вы — свет; вы — электрум; вы — форма. Вы — это чистая энергия, грандиозная сила, живое чувство, возвышенная мысль. То, Что вы считаете наивысшей степенью ума, власти, достоинства

Отец никогда не может быть опознан вне вашего дивного существа. Даже попытаться сделать это было бы несправедливо по отношению к себе, потому что вы смотрите на внешнее выражение того, что вы есть, чтобы описать то, что излучается изнутри вас. Единственный путь, каким можно опознать Бога, — это увидеть Отца в самих себе, увидеть, что он есть. А не прекрасно ли это? Ведь это освобождает вас от всех сложностей попыток понять безграничность сотворения и приводит к одному: Здесь и Сейчас вашей собственной жизни, вашего собственного мышления, вашей собственной Всесущности.

Единственный путь ощутить, понять и эмоционально познать Отца — это понять и эмоционально познать, кто есть вы. Тогда вы познаете Бога. Тогда вы сможете сказать: «Я знаю, кто есть Мой Отец, ибо Отец и Я — едино и Я знаю, кто Я есть».

Быть таким, как Бог, — это быть самим собой. Когда вы просто Всесушность самого себя, вам нет ни конца ни края, вы безграничны, вы полны творчества, вы гибки. Вы — все допускающие, вы — движение, вы — спокойствие, вы — радость. Вы — чистая энергия, мощное направление, вы — все чувства, все мысли. Быть и любить себя всем своим существом, всем своим дыханием и дать воплотиться в жизнь своей добродетели — это и означает «быть таким, как Бог».

Просто позвольте себе быть, Всесущностью. Когда вы просто есть, вы — все. Стать Богом — значит сказать «Я Есмь».

Любовь в своей наивысшей форме есть желание Отца через каждого из вас позволить жизни, каковой он является, быть нескончаемой. Самая чистая форма любви — это свобода воли, которую Отец дал каждому из вас для того, чтобы, применяя эту волю, вы исследовали измерения мысли и продолжали себя, пополняя тем Божественный Разум.

Рамта

Понятия «Божья воля», как такового, не существует в отдельности от вашей собственной божественной воли. Если бы Бог хотел, чтобы жизнь была просто чем-то обыденным, то он бы никогда не сотворил вас и не дал бы вам волю, чтобы вы смогли выразить свою целенаправленную неповторимость.

То, что называется Божьей волей, было создано человеком, чтобы он мог править своими братьями и держать их под контролем. Но если вы всё-таки верите в такое учение и считаете Божью волю чем-то отдельным от вашей, тогда вы всегда будете на поле брани между его волей и своей, потому что вам захочется сделать что-то и вы почувствуете, что должны это сделать, однако Божья воля будет говорить, что вы не должны.

Бог не отделён от вас. Вы и он — одно целое, вы и он — одно и то же. Ваша воля — это его воля. Всё, что вы хотите сделать, есть то, что вы называете божественным провидением, божественной волей. Таким образом, вы никогда не вступаете в конфликт с судьбой, ибо судьба не есть нечто предопределённое — она определяется полностью вами. Всё, что вы думаете, порождает моменты вашего будущего. Каждый момент вашего Сейчас — это всего лишь продукт мыслей, какие вы имели несколько минут тому назад. Такова наука о Боге. Отец желает вам одного: чтобы вы испытали совокупность жизни, каковой он является, согласно чувствам в вашей душе. Для чего? Чтобы вы пришли к пониманию радости и безусловной любви, которую питает Бог к вам и ко всей жизни.

Если вы чувствуете, что вы не в ладах с Богом, то тогда стоит перестроить ваше понимание Бога, ибо говорю

я вам, что он не вселюбящий, если вы должны с ним сражаться.

В начале начал, когда Отец узрел свое прекрасное Я, расширившись, он стал сиянием света. И с момента того расширения и того сияния каждый из вас стал Богом в форме неповторимого и необыкновенного движения, дающего вам способность продолжить расширение мысли в вечность.

Для того чтобы Бог посредством ваших созерцательных мыслей оставался всегда продолжающейся неповторимостью, было необходимо дать каждому из вас способность неповторимо творить из мысли, каковой является он. И он это сделал, наделив каждого из вас действием, называемым «свободная воля». Принцип воли был дан каждому из вас для того, чтобы вы были неповторимы и суверенны, для того, чтобы вы были творцами своей собственной правды, суверенными в своём собственном понимании.

Что даёт вам вашу божественную сущность? То, что вы имеете свободу прочувствовать и познать на опыте любые мысли, какие только пожелаете. И той божественной сущностью, называемой «свободная воля», является любовь. Это и есть любовный подарок Бога каждому из вас. Каждый из вас обладает божественной сущностью воли, для того, чтобы вы имели свободу сотворить неповторимым образом любой идеал, какой вы создаёте мыслью.

Любовь в своей наивысшей форме есть желание Отца через каждого из вас позволить жизни, каковой он является, быть нескончаемой. Самая чистая форма любви — это свобода воли, которую Отец дал каждому из вас для того, чтобы, применяя эту волю, вы исследовали измерения мысли и продолжали себя, пополняя тем Божественный Разум.

Свободная воля даёт вам неповторимость и в то же время единство с Отцом, что позволяет вашему мышлению иметь свой собственный творческий канал. И в каждое мгновение, рождённое созерцанием и расширением своих собственных мыслей, вы с точностью воссоздаёте ту самую любовь, какую Отец испытал к самому себе, когда он вас создал, ибо сотворение есть акт воплощения любви, живущей в вашей глубине, в неповторимую, свободно движущуюся творческую форму, которая будет жить в вечности.

С того выдающегося момента вашего рождения Отец своей чистой и безусловной любовью заключил с каждым из вас такой договор: «Всё, что вы мыслите, всё, что вы желаете, — да станет им Отец». И согласно этому договору, который все ещё в силе и всегда таким будет, каждый из вас стал наследником совокупности того, что есть Отец. Таким образом, Отец всегда даёт вам всё, чем он стал, чтобы вы испытали и поняли совокупность жизни, каковой он является. Он — основа исполнения вашей мечты. А кто создаёт мечту? Вы. А из чего сделаны ваши мечты? Из мысли, из Бога, из жизни.

Вы можете почерпнуть из совокупности мысли, каковой является Бог, и сотворить любую правду, любой настрой и всё, что пожелаете. Отец-жизнь с готовностью становится любой правдой, любым настроем, какой вы создаёте своим мышлением. В материи, каковой он является, Отец свободно воплощает любой мысленный идеал, желаемый вами, чтобы вы смогли познать его на собственном опыте.

Как пример любви Бога к вам, давайте рассмотрим существо по имени «змея» — идеал, созданный одним из Богов с целью продолжения цепочки жизни. Это существо имеет длинное стройное тело, наделённое множеством мускулов и костей. Оно двигается очень проворно и имеет большую голову с клыками, которыми оно может укусить вас. Это его единственная самозащита. И хотя укус змеи способен повалить массивного человека в доли секунды, любой человек мог бы разрубить змею на куски или легко раздавить её.

Теперь давайте возьмём двух Богов. Первый, наделённый научным умом, видит в змее прекрасное создание, потому что, Даже не имея ног, она может очень быстро передвигаться, шкура её имеет замысловатые узоры и красивый цвет, а её удивительная конституция создаёт впечатление нескончаемости. А второй Бог приходит и говорит, что змея отвратительна и гадка, что она — ужасное существо, потому что её укус опасен и может убить человека.

Для Отца — Всесущности всей жизни — всё является чистым в своём состоянии бытия. Всё невинно в своём выражении жизни, каковой является он. Только настрой каждого создания делает всё либо красивым, либо уродливым. Только мы, Боги, имеем творческую способность почерпнуть мысль, каковой является Отец, узреть её и исказить. Только мы видим в чистом и невинном нечто иное, чем просто существующее.